۲۳ بهمن ۱۴۰۳ - ۱۲:۳۸
سرزمین «غزه» در تلمود؛ سرزمین نفرین‌شده برای یهودیان

«تلمود» مهمترین تفسیر «تورات» در نزد یهودیان است. سخنانی که تا قرن‌ها به صورت شفاهی در میان عالمان یهود رواج داشت و بعد از مدتی به شکل مکتوب درآمد و در قالب فصل های مختلف، به تفسیر «کتاب مقدس یهودیان» می‌پردازد. نسبت میان مبارزات فلسطینی و وجود کشوری جعلی به نام اسرائیل در «تلمود» خواندنی است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) - ابنا - شکست رژیم صهیونیستی در طولانی‌ترین نبرد تاریخ عمر نزدیک به ۶۰ ساله خود با مبارزان حماس در سرزمینی کوچک به نام «غزه»، بار دیگر نشان داد که دولت جعلی اسرائیل، بسیار ضعیف‌تر از آن شده است که بتواند اهداف خود را در سرزمین‌های فلسطینی محقق کند.

شکست این دولت بعد از نبردی ۱۵ ماهه با نیروهای حماس و ناتوانی در تحقق اهداف خود، یادآور شکست خفت‌بار اسرائیل در جنگ ۲۲ روزه با گروه‌های فلسطینی در سال ۲۰۰۸ بود که در آن زمان هم هیچکدام از اهداف حمله به فلسطینی‌های ساکن غزه تحقق نیافت.

متن تحریف شده تورات فعلی و تفسیر عالمان یهودی بر همین متن تغییر یافته، از مطالبی است که بارها مورد توجه دین‌پژوهان از فرقه‌های مختلف یهودی و دیگر مذاهب توحیدی قرار گرفته است. در اندیشه یهودیان، این تفاسیر، «مبنای عمل» به متن تورات است و بر همین اساس نیز می‌تواند مبنای هر نوع برنامه‌ریزی یا آینده‌نگری در مورد مسائل مختلف مرتبط با یهودیان باشد.   

البته باید این نکته را گفت اگر چه حکومت موقت صهیونیستی در سرزمین فلسطین، یک حکومت بر پایه دین یهود است، اما برخی از گروه‌ها و احزاب موثر، مانند حزب «شینوی»، عقایدی لائیک دارند و بر این اساس اصولا نمی‌توان رژیم صهیونیستی را یک حکومت مذهبی دانست، اما باورهای مذهبی در میان بسیاری از افراد، به شدت موثر است و طبیعی است که این تاثیر در اتخاذ سیاست‌ها و تصمیم‌ها تاثیرگذار است.

به همین میزان نیز مباحث مرتبط با مفاهیم «تلمود» نیز در سیاست‌های این رژیم موثر است و می‌توان با نگاهی به نوشته های این کتاب، آینده آن را مورد ارزیابی کرد، اگر چه این تحلیل‌ها، نمی‌تواند کاملا مطابق با آینده سیاسی این نظام بوده و عوامل مختلفی در آینده منطقه تاثیرگذار خواهد بود، اما بدون شک، این منطقه، زمانی را خواهد دید که جایی به نام «اسرائیل» در آن وجود نخواهد داشت.

سرزمین غزه در تورات

اگر چه بدون شک، انجیل و تورات فعلی، تفاوت‌هایی آشکار با کتاب مقدس نازل شده به پیامبران الهی، حضرت عیسی(ع) و حضرت موسی(ع) دارد، اما در همین دو کتاب نیز نام سرزمین غزه آورده شده و حتی در برخی از تفسیرهای که بر کتاب تورات نوشته شده، نام «غزه» دیده می‌شود.

«تورات» کتاب مقدس یهودیان است و «تلمود» شرح این کتاب مقدس است که در طول قرون مختلف نوشته شده است. نسبت میان توارت و تلمود در نزد یهودیان به گونه‌ای است که به صراحت می‌گویند: «تلمود توضیح نحوه اجرای فرامین تورات است. تلمود بدون تورات معنا ندارد».

تلمود دارای ۶ بخش اصلی و به ۶۰ یا ۶۳ بخش تقسیم شده است. هریک از این بخش‌ها نیز به بخش‌های کوچکتری تقسیم شده که نهایتاً ۵۱۷ بخش می‌گردد. نامگذاری این بخش‌ها معمولاً به‌صورت ترکیبی از حروف عبری و اعداد است. تلمود اورشلیمی و تلمود بابلی در نزد یهودیان شناخته شده است، ولی در کلیات این دو کتاب، تفاوت زیادی به جز تفاوت واژگانی یا نگارشی، با توجه به فاصله زمانی نزدیک به ۵۰۰ ساله میان تدوین این دو تلمود، به چشم نمی‌خورد.

در انجیل، کتاب مقدس مسیحیان، فقط یک بار به منطقه غزه واقع در فلسطین امروزی اشاره شده، اما در ترجمه تفسیری تورات، کتاب مقدس یهودیان، در ۲۱ آیه از غزه نام برده شده است.

 معروفترین این آیات، آیه ۴۱ از فصل ۱۰ کتاب یوشع می‌باشد که در واقع قتل عام ساکنان آن روز غزه به دست فرزندان اسرائیل را روایت می‌کند: «از قادش برنیع تا غزه و از جوشن تا جبعون همه را قتل عام کردند». این آیه طبق اسناد تاریخی کتاب مقدس، به فتوحات جبهه جنوبی لشکر یوشع در حمله به کنعان و فلسطین امروزی اشاره می‌کند؛ در واقع ابعاد جنگ جبهه جنوب به قدری بود که شهرهای تسخیر شده از جمله منطقه ساحلی غزه تماماً خالی از سکنه شده و تمام کسانی که فرار کرده بودند، تعقیب و کشته شدند.

بر اساس این اسناد، یوشع تمام مکان‌های ممکن را که امکان داشت برای پنهان شدن افراد مورد استفاده قرار گیرد، بررسی کرده و تمامی ساکنان منطقه را به کام مرگ کشانید. در آیه قبلی به این مطلب صراحتا اشاره شده بود: «یوشع و سپاهیان او کاملا هر ذی نفس را هلاک نمودند».

یکی از آیات مهم دیگری که نام غزه در آن ذکر شده، در فصل ۹ کتاب زکریا می‌باشد. این فصل از کتاب زکریا در واقع نوعی مکاشفه و پیش‌گویی از آینده است، در آیه ۵ این فصل آمده است: «غزه از درد به خود خواهد پیچید.»

همچنین در کتاب «صفنیا» فصل ۲ آیه ۴ آمده است: «شهرهای غزه، اشقلون، اشدود و عقرون، ریشه‌کن و ویران خواهند شد».

مفسران کتاب مقدس در ذیل این آیه، آن بخش از سرزمین فلسطین را که در بخش غربی و امتداد ساحل دریای مدیترانه قرار گرفته و امروزه با عنوان از نظر جغرافیایی به نام غزه شناخته می‌شود، «دشمن دیرینه اسرائیل» معرفی می‌کند.

این نکته نیز گفتنی است که در باورهای صهیونیستی، این آیه و سه آیه بعدی که به آیات مجازات فلسطینیان معروف است، تفاسیر این آیات به صراحت این پیش‌بینی را می‌کند که شهرهای فلسطین از جمله غزّه، اشکلون، واشدود، خالی از سکنه و ویران خواهند شد.

اگر چه به نظر می‌رسد یهودیان نژادپرست تمایل دارند که از این بخش، اینگونه برداشت کنند که صهیونیسم این مناطق را خالی از سکنه و ویران می‌کند، اما اگر بدانیم بسیاری از این مناطق مانند اشکلون (به زبان عربی عسقلان یا المجدل) و اشدود (به عربی اسدود) در حوزه کشور جعلی اسرائیل قرار گرفته و یهودیان در آن مناطق مستقر شده‌اند، می‌توان این عبارت را اینگونه تفسیر کرد که این مناطق، توسط نیروهای مقاومت، خالی از سکنه شده و ویران خواهد شد.

سید علی اصغر حسینی/ ابنا

........................

پایان پیام   

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha