۱۷ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۴:۲۴
منبع: پژوهه
روش‌ های سه گانه در سبک زندگی سالم از نگاه امام حسن (ع)

این روش‌ ها موجب آسان سازی زندگی می‌ شود و انسان را از بسیاری از دغدغه‌ های زندگی سالم حفظ می‌ کند و به آسایش و آرامش دنیا و آخرت می‌ رساند.

خبرگزاری بین المللی اهل بیت (ع) ابنا- شیعه باید فلسفه و سبک زندگی خود را از امامان معصوم (ع) بیاموزد و بدان پایبند باشد. اگر به آموزه‌ های پیشوایان معصوم (ع) عمل شود، زندگی بسیار شیرین و آسان می‌ شود و خوشبختی دنیا و آخرت تضمین می‌ گردد.

در این مطلب با مراجعه به یکی از آموزه‌ های امام حسن مجتبی (ع) روش‌ های پیشنهادی آن حضرت برای داشتن زندگی سالم و رسیدن به خوشبختی تبیین شده است.

سه‌ گانه‌ های ارزشی و اساسی برای زندگی

روش طلب دانش:

انسان در دانش‌آموزی باید بهترین‌ ها و نیک‌ترین پرسش‌ ها را بشناسد و پاسخ آن را بخواهد. اینکه چه سؤالی ارزش طرح دارد و چگونه می‌ توان آن را مطرح کرد که پاسخ درست و مناسبی دریافت شود و به دانشی دست یابد که مفید و سازنده برای اوست و به سلامت و سعادت زندگی‌ اش کمک می‌ کند، خود هنری است که باید بیاموزد و بداند.

از نظر امام حسن مجتبی (ع) هم باید سؤال، نیک باشد و هم طرح آن به شکل نیکی انجام گیرد. اینکه ایشان می‌ فرماید پرسش نیک نیمی از دانش است، از آن روست که اگر پرسش به خوبی طرح نشود پاسخی که دریافت می‌ شود نمی‌ تواند مفید و سازنده باشد.

انسان باید پرسشی را مطرح کند که از ویژگی نیک برخوردار باشد و آثار و برکات پاسخ در زندگی‌ اش نمودار شود. اینکه برخی در برابر امیرمؤمنان علی(ع) به جای آنکه پرسش‌ های نیک مطرح کنند، از آن حضرت (ع) می‌ خواهند تا شماره موهای سر آنان را بیان کند، از مصادیق پرسش بد و نادرست و ناروا است.

زیرا این آگاهی نسبت به موهای سر هیچ تأثیری در زندگی ندارد. انسان در برابر کسی که به راه‌ های آسمان از راه‌ های زمین داناتر است نمی‌ بایست چنین سؤالات و پرسش‌ های بی‌ فایده و بی‌ ارزشی را مطرح کند.

روش خردمندی:

در آموزه‌ های اسلام میان علم و عقل جمع می‌ شود؛ زیرا علم و عقل هر کدام به تنهایی کفایت نمی‌ کند، بلکه باید علم و عقل با هم و در کنار هم باشند. خداوند در آیات قرآن بیان می‌ کند که بسیاری از مردم از علم حتی در درجه یقین آن بهره‌ مند هستند، ولی از عقل بهره‌ ای ندارند و از همین رو گرفتار سفاهت می‌ شوند.

البته این بدان معنا نیست که خداوند به آنان عقلی نداده است؛ چرا که اصولاً تکلیف، به اموری مشروط است که شامل عقل و بلوغ و اختیار و علم است و خداوند هرگز از کسی تکلیفی چون عبادت را نمی‌ خواهد مگر آنکه این عوامل در او فراهم باشد.

روش هزینه‌ ای:

زندگی انسان بر پایه اقتصاد در دنیا سامان یافته است. اگر اقتصاد انسان به راه نباشد در ابتدایی‌ترین امور زندگی خواهد ماند؛ زیرا انسان به غذا و امنیت نیاز دارد و تأمین آن ها به معنای بقای خود و نسل است.

در آیات قرآن اقتصاد در کنار عبادت‌ هایی چون نماز و زکات مطرح شده است. خداوند در آیه 4 سوره نساء می‌ فرماید اقتصاد، مایه قوام جامعه است. به این معنا که جامعه به ستونی نیاز دارد که خیمه اصلی را بر پا نگه دارد. وقتی اقتصاد در جامعه با مشکل مواجه شود آن جامعه گویا ستون اصلی و میانی‌ اش را از دست داده است.

درآمد انسان باید به گونه‌ ای باشد که نیازهای اصلی و اساسی را تأمین کند. هزینه‌ های انسان عالم و عاقل به گونه‌ ای مدیریت می‌ شود که این نیازها را در مرحله اول برآورده سازد. به این معنا که آدم عاقل کاری می‌ کند که در وهله نخست این نیازهای اساسی تأمین شود سپس به دنبال برآوردن دیگر نیازها می‌ رود.

امام حسن مجتبی (ص) در توصیه خویش به این نکته توجه می‌ دهد که انسان می‌ تواند کاری کند تا هزینه با درآمد هماهنگی داشته باشد و موجب اذیت و آزار مدیریت خانواده نشود.

از نظر ایشان میانه‌ روی در هزینه بهترین روش برای مدیریت اقتصاد خانواده و بلکه جامعه است. واژه اقتصاد در لغت به معنی میانه‌ روی است و اینکه در اصطلاح اسلامی واژه اقتصاد برای اعمال اقتصادی به کار می‌ رود، به سبب آن است که قصد و میانه‌ روی در این امور اساس اقتصاد است. به این معنا که آنچه یک اقتصاد را سامان می‌ دهد و مقوم و عنصر اساسی و اصلی آن را شکل می‌ بخشد همان میانه‌ روی است.

کسی که بتواند به گونه‌ ای رفتار کند که هزینه و درآمد در چارچوب میانه باشد و شاخص آن گرایش به افراط و تفریط نداشته باشد آن اقتصاد سالم خواهد بود. پس انسان باید به گونه‌ ای رفتار کند که همواره شاخص ترازوی اقتصاد در میانه باشد و به گونه‌ ای نشود که هزینه کردها همواره سنگین‌ تر از درآمدها باشد.

این تعادل موجب می‌ شود که انسان کمتر دغدغه اقتصادی داشته باشد و همه عمر خویش را برای آن صرف نکند. اگر میانه‌ روی و اقتصاد در کار باشد هر چیزی در جای خود قرار خواهد گرفت و انسان می‌ تواند بیست و چهار ساعت شبانه‌ روز خویش را طبق توصیه ائمه (ع) بر اساس هشت ساعت کار و هشت ساعت استراحت و هشت ساعت عبادت سامان دهد.

با نگاهی به روش‌ هایی که امام حسن‌ مجتبی (ع) برای رسیدن به سعادت و سلامت در زندگی بیان کرده دانسته می‌ شود که این سه روش هر یک نیمه‌ ای از مقصود را برآورده می‌ سازد و نیم دیگر را می‌ توان با استفاده از دیگر روش‌ ها که در آیات و روایات دیگر بیان شده کسب کرد.

به هر حال، این روش‌ هایی که بیان شده موجب آسان سازی زندگی می‌ شود و انسان را از بسیاری از دغدغه‌ های زندگی سالم حفظ می‌ کند و به آسایش و آرامش دنیا و آخرت می‌ رساند.


منابع:
روزنامه کیهان، 24 آبان ماه 1396

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha