حکم مساوی یا جلوتر بودن زن از مرد در نماز

خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ فتاوای ۱۷ تن از مراجع معظم تقلید درباره مساوی یا جلوتر بودن زن از مرد در نماز:

آیات عظام امام خمینی، اراکی، نوری همدانی، سبحانی:
اگر زن برابر مرد یا جلوتر بایستد و با هم  وارد نماز شوند، بهتر آن است که نماز را دوباره بخوانند.

آیةالله العظمی گلپایگانی:
اگر زن برابر مرد یا جلوتر بایستد نماز هر دو صحیح است، چه با هم وارد نماز شوند یا به ترتیب؛ بلی ثواب  نماز هر کدام که بعد مشغول نماز شده کمتر است.

آیةالله العظمی صافی گلپایگانی:
اگر زن برابر مرد یا جلوتر بایستد نماز هر دو صحیح است، چه با هم وارد نماز شوند یا به ترتیب؛ بلی ثواب  نماز هر کدام که بعد مشغول نماز شده اند کمتر است ولی بنابراحتیاط موکّد، سزاوار است در صورتی که هر دو با هم وارد نماز شوند هردو، و در صورتی که به ترتیب وارد شده باشند کسی که بعد وارد شده، نماز را اعاده نماید.

آیةالله العظمی خوئی:
اگر زن برابر مرد یا جلوتر در کمتر از یک وجب بایستد و با هم وارد نماز شوند باید نماز را دوباره بخوانند، ولی اگر یکی زودتر از دیگری به نماز بایستد فقط کسی که بعد مشغول نماز شده باید نمازش را دوباره بخواند.

آیةالله العظمی تبریزی:
اگر زن برابر مرد یا جلوتر در کمتر از یک وجب بایستد و با هم وارد نماز شوند باید نماز را دوباره بخوانند، ولی اگر یکی زودتر از دیگری به نماز بایستد، نماز او بنابرأظهر صحیح است و کسی که بعد مشغول نماز شده، باید نمازش را دوباره بخواند.

آیات عظام: فاضل لنکرانی، مکارم شیرازی:
اگر زن در کنار مرد یا جلوتر بایستد و با هم وارد نماز شوند نماز هر دو باطل است، امّا اگر یکی قبلاً وارد نماز شده باشد نماز او صحیح و نماز دومی باطل است.

آیةالله العظمی بهجت:
نماز خواندن زن جلوتر از مرد یا مساوی و همدوش با مرد مکروه است بنابراظهر، مگر این که بین آن دو، چیزی مانند پرده و مانند آن حائل بشود و یا اینکه  بین آن دو به مقدار حداقل یک وجب و حداکثر ده ذراع که حدود پنج متر می شود فاصله باشد، که در این صورت کراهت کم و یا برداشته می شود.

آیةالله العظمی امام خامنه ای:
بنابراحتیاط واجب باید میان زن و مرد در حال نماز حداقل یک وجب فاصله باشد، و در این صورت اگر زن و مرد محاذی یکدیگر بایستند یا زن جلوتر از مرد بایستد، نماز هر دو صحیح است.

آیةالله العظمی سیستانی:
اگر زن هم ردیف مرد یا جلوتر بایستد و با هم وارد نماز شوند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ باید نماز را دوباره بخوانند. و اگر یکی زودتر از دیگری مشغول نماز شود، نماز نفری که دیرتر تکبیرة الاحرام را گفته، بنا بر احتیاط واجب باطل است و نماز نفر اول که زودتر تکبیرة الاحرام را گفته، در صورتی که آنچه در مسأله {۸۸۸} ذکر شده را انجام دهد صحیح است و گرنه نماز نفر اول هم، بنا بر احتیاط واجب، باطل است امّا اگر این کارها امکان پذیر نیست نماز را ادامه می‌دهد و در این صورت، نماز نفر اول صحیح است ...

آیةالله العظمی شبیری زنجانی:
اگر زن برابر مرد یا جلوتر، بدون رعایت فاصله مناسب بایستد و با هم وارد نماز شوند احتیاط مستحب آن است که نماز را دوباره بخوانند و اگر یکی بعد از دیگری به نماز بایستد احتیاط مستحب آن است که دومی نمازش را دوباره بخواند.
آیةالله العظمی وحید خراسانی:
اگر زن برابر مرد یا جلوتر، در کمتر از یک وجب بایستد و با هم وارد نماز شوند باید نماز را دوباره بخوانند؛ و همچنین است بنابراحتیاط واجب در صورتی که یکی زودتر از دیگری به نماز بایستد.

آیةالله العظمی جوادی آملی:
مکروه است که زن در نماز جلوتر از مرد نمازگزار یـا محـاذی او باشد. کراهت یاد شده در غیر مکّه است. هرگاه زن و مرد با هم نماز را شـروع کردند و زن جلو یا محاذی مرد نمازگزار باشد مستحب است هر دو نمـاز خـود را اعاده کنند و اگر یکی بعد از دیگری به گونه وارد نماز شد که زن مقدّم یا محاذی باشد، کسیکه نماز او دیرتر شروع شده، احتیاطاً نماز را اعاده نماید.

آیةالله العظمی مظاهری:
اگر در نماز زن هم ردیف مرد  یا جلوتر از او باشد اشکال ندارد، گرچه بین آنها فاصله ای نظیر پرده نباشد، ولی مستحب است زن عقب تر از مرد بایستد و جای سجدۀ او از جای ایستادن مرد کمی عقب تر باشد و اگر برابر هم باشند ده ذرع (تقریبا پنج  متر) میان آنها فاصله باشد.

منبع:
توضیح المسائل مراجع، مسأله ۸۸۷