به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده موسس و رئیس هیأت امنای مؤسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی در همایش «تفسیر نوروز در نزد مراجع عظام شیعه» که در گنجینه آثار مراجع قم برگزار شد، اظهار کرد: نوروز آغاز سال شمسی و آغاز یک زمان است و برای شناخت اهمیت آن نیازمند این هستیم که وقت و مسائل فقهی مربوط به آن را بشناسیم.
موسس و رئیس هیأت امنای مؤسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی خاطرنشان کرد: همه اعمال و مناسک ما براساس زمان هایی است که با طلوع و غروب خورشید یا رؤیت هلال انجام می پذیرد. اعمال عبادی ما گاهی براساس روز است و گاهی براساس طلوع و غروب خورشید است، گاهی نیز بر اساس ماه خاصی است مثل روزه ماه مبارک رمضان، گاهی هم عملی براساس هفته تنظیم می شود مانند اعمال شب و روز جمعه.
وی ادامه داد: برخی از اعمال نیز در ماه های مشخصی است مثل حج که در سه ماه شوال، ذیقعده و ذی الحجه صورت می پذیرد یا مانند خود ماه رمضان که آغاز و پایانی دارد و افضل شهور است البته همه زمان ها و همه زمین ها مال خداست اما خداوند گاهی مکانی را برای خودش قرار داده است و آن بیت الله است و گاهی نیز ماه خاصی را برای خودش قرار داده که آن شهرالله است، باید توجه کنیم این اضافه اضافه تشریفی است یعنی شرافت خاصی دارد.
موسس و رئیس هیأت امنای مؤسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی افزود: همواره اعمال عبادی و مناسک شرعی ما براساس زمان تنظیم می شود که آغاز و پایانی دارد که حاکی از نظم تکوین است لذا باید گفت شناخت وقت خیلی مهم است، در کشور ما گاهی اول و آخر ماه رمضان چالشی می شود و مردم در تشخیص اینکه اول ماه مبارک آمده یا مثلا عید فطر چه زمانی است دچار مشکل می شوند، سایر ماه ها نیز همین گونه است یا مانند حج که زمان مشخصی دارد لذا باید زمان را شناخت و احکام شرعی را با دقت و در زمان مشخص خودش انجام داد.
حجت‌الاسلام فلاح‌زاده گفت: نوروز آغاز یک وقت معینی به نام سال خورشیدی است. ما یک سال عبادی، یک سال تقویمی و یک سال مالی داریم؛ طبق روایت آغاز سال عبادی اول ماه مبارک رمضان است، سال تقویمی نیز به دو صورت سال شمسی و سال قمری می باشد که هر دو مبنای آن هجرت نبی مکرم اسلام(ص) از مکه به مدینه می باشد.
این کارشناس مذهبی در ادامه با بیان اینکه یکی از چیزهایی که تعیین وقت می کند و تکلیف بر دوش ما می آورد روز اول سال شمسی یعنی همان نوروز است. در روایت های مکرر از اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام نام نوروز آمده و جایگاه آن مشخص شده است؛ نوروز در فقه و فتوای مراجع تقلید ما آمده و برای آن نیز اعمال و مستحباتی ذکر شده است.
وی افزود: اگر مراجع تقلید و علمای ما نوروز را قبول نداشتند نمی‌گفتند که روزه گرفتن در آن مستحب است، تصریح نمی کردند که چهار رکعت نماز به صورت دو تا دو رکعت در این روز مستحب است؛ نوروز صرفاً آغاز تاریخ سال شمسی نیست بلکه نشان دهنده هجرت پیامبر گرامی اسلام(ص) از مکه به مدینه است.
انتهای پیام
...............
پایان پیام/ 218
نظر شما