به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) - ابنا - در بخش اول این نوشته، دو مفهوم «سلبریتی» و «اینفلوئنسر» و نسبت معنایی آن‌ها با کلمه «ملاء» در لغات قرآنی مورد بررسی قرار گرفت. در این بررسی مهمترین ویژگی فعالان فضای مجازی، «مورد توجه بودن و دیده شدن با هدف اثرگذاری اجتماعی» بیان شد که همین ویژگی نیز در آیات قرآنی، بدون توجه به تاثیرات مثبت یا منفی آنان، برای «اشراف» یا «ملاء» بیان شده است.
در آیات قرآن، چهل بار از واژه‌های هم‌ریشه با «م.ل.ه» استفاده شده که ۲۹ مورد آن مرتبط با کلمه «ملاء» است، از این تعداد نیز ۲۱ بار در وقایع مرتبط با سران و شخصیت‌های شناخته شده کافران بوده و در بقیه موارد، این کلمه یا برای توصیف شخصیت‌های شناخته شده که از یاران انبیاء(ع) بودند استفاده شده یا بدون توجه به بار معنایی مثبت یا منفی آن، بیان شده است.
نکته‌ای که باید گفت این است که به نظر می‌رسد «ملاء» در داستان‌های قرآنی، به افرادی از اطرافیان شخصیت محوری ماجرا، که قدرت تاثیر اجتماعی داشته باشند، اطلاق می شود، این شخصیت‌های موثر، گاه در اطرافیان شخصیت‌های منفی مانند فرعون یا در اطراف جناب سلیمان(ع) قرار داشته‌اند.
در ماجرای حضرت سلیمان(ع) و بلقیس، که در سوره نمل بیان شده است، نمونه‌هایی از حضور منفی و مثبت «ملاء» یا «سلبریتی‌ها» در یک داستان قرآنی آمده است.
در آیه ۲۹ تا ۳۴ این سوره، جناب بلقیس پس از نامه حضرت سلیمان(ع) خطاب به اطرافیان خود می‌گوید: «قَالَتْ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ إِنِّی أُلْقِیَ إِلَیَّ کِتَابٌ کَرِیمٌ...قَالَتْ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِی فِی أَمْرِی مَا کُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّیٰ تَشْهَدُونِ،قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِیدٍ وَالْأَمْرُ إِلَیْکِ فَانْظُرِی مَاذَا تَأْمُرِینَ، قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوکَ إِذَا دَخَلُوا قَرْیَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَکَذَٰلِکَ یَفْعَلُونَ، گفت: ای سران و اشراف! همانا نامه‌ای نیکو و باارزشی به سوی من افکنده‌اند... گفت: ای سران و اشراف! در کارم به من نظر دهید تا شما نزد من حضور داشتید، من بدون شما فیصله‌دهنده کاری نبوده‌ام، گفتند: ما دارای قدرت و مالک وسایل رزمی سختی هستیم، پس بنگر چه فرمان می‌دهی؟ گفت: همانا پادشاهان هنگامی که وارد شهری می‌شوند، آن را تباه می‌کنند و عزیزان اهلش را به ذلت و خواری می‌نشانند و همواره چنین می کنند!.»
در این فراز از آیات، «ملاء» و مشاورین جناب بقلیس، با اشاره به قدرت و قوه نظامی خود، از او درخواست می‌کنند که به دعوت پیامبر خداوند، یعنی جناب سلیمان(ع)، پاسخ منفی دهند، اما جناب بلقیس، با هوشمندی این پیشنهاد را نمی‌پذیرد.
در آیه ۳۸ همین سوره، حضرت سلیمان(ع)، با اشاره به موضوع انتقال تخت بلقیس به اطرافیان خود می‌فرماید: «قَالَ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ ، گفت: ای سران و اشراف! کدام یک از شما تخت او را پیش از آنکه همگی به حالت تسلیم نزد من آیند، برایم می‌آورد؟» در این آیه نیز، حضرت سلیمان(ع)، اطرافیان خود را «ملاء» نامیده است، طبیعی است که اطرافیان این پیامبر خدا(ص)، از دینداران و توحیدباوران باشند که شاخص‌ترین آن‌ها، جناب «آصف بن برخیا» بود.
بنابراین باید گفت که «ملاء» یا شخصیت‌های شناخته‌شده با قدرت اثرگذاری اجتماعی و به معنای امروزی «سلبریتی» و «اینفلوئنسر»، می‌تواند هم در ایجاد و گسترش موضوع باطلی مانند مقابله با دعوت پیامبری مانند حضرت سلیمان(ع) نقش داشته و هم می‌توانند در حکومتی دینی و در توسعه باورهای الهی موثر باشند و این موضوعی است که باید مورد توجه مسئوولین ارشد هر حکومتی قرار گیرد.
در بخش بعدی این نوشته، مبانی انحرافات «ملاء» در تحقق حقیقت و دین در جامعه همچنین استفاده کافران از شخصیت آنان در مقابله با پیامبران مورد بررسی قرار می‌گیرد.
سید علی‌اصغر حسینی / ابنا
.......................
پایان پیام
نظر شما