به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ آیتالله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) امروز جمعه، 26 دی 1404 در نشست «قرار معنوی» که در مسجد بقیهالله(عج) سرخبنده رشت برگزار شد، با تأکید بر ضرورت انس مؤمنان با قرآن کریم، نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه، این منابع را گنجینهای عظیم از معارف الهی و دایرةالمعارف شیعه دانست و گفت: مؤمن واقعی کسی است که سهم خود را از این گنجینه معرفتی افزایش دهد و اخلاق الهی را در زندگی فردی و اجتماعی جاری سازد.
وی با اشاره به جایگاه ویژه دعای مکارمالاخلاق در صحیفه سجادیه اظهار کرد: این دعا ضابطههای کلی اخلاق اسلامی را در اختیار انسان قرار میدهد و آرامش درونی و امنیت روحی را برای جامعه به ارمغان میآورد. صحیفه سجادیه گنجینهای از بیش از ۱۷۰ دعاست که بزرگان آن را به عنوان «صحیفه کامله سجادیه» معرفی کردهاند و حقیقتاً دایرةالمعارف معارف شیعی به شمار میرود.
ویژگیهای شیعه مطلوب از نگاه اهلبیت(ع)
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با استناد به روایتی از امام صادق(ع) تصریح کرد: اهلبیت(ع) دوست دارند شیعیانشان عاقل، خردورز، فهیم و فقیه باشند؛ فقیه به معنای دانای ژرفنگر و عمیق. پس از این صفات علمی و معرفتی، پنج ویژگی عملی ذکر میشود که نشان میدهد بخش عملی دین نزد اهلبیت(ع) اهمیت ویژهای دارد.
وی ادامه داد: حلم، صبر، وفاداری، مدارا و صداقت از جمله این ویژگیهاست. صبر به معنای مقاومت در برابر معصیت، انجام طاعت و تحمل دشواریهاست و صدق و راستی از ارکان اساسی اخلاق مؤمنانه محسوب میشود. این انس با معارف الهی، انسان را به آرامش درونی میرساند؛ آرامشی که جامعه امروز بیش از هر زمان دیگر به آن نیازمند است.
اخلاق، امری ساختنی و اختیاری
آیتالله رمضانی با تبیین مفهوم «خلق» و «اخلاق» گفت: اخلاق به معنای آفرینش اختیاری انسان است. بخشی از آفرینش ما خارج از اختیارمان است، اما ساختن شخصیت انسانی، عقاید، اخلاق و اعمال، در اختیار خود انسان قرار دارد. انسان با ایمان صحیح، اخلاق فضیلتمحور و رفتار صالح، خود را میسازد.
وی افزود: انسان با صفات الهی متولد نمیشود، اما استعداد آن را دارد و باید با تربیت نفس، این صفات را در خود پرورش دهد. دنیا محل عبور و مزرعه آخرت است؛ آنچه انسان در این دنیا میکارد، در آخرت برداشت میکند. بهشت و جهنم انسان، محصول اعمال، اخلاق و عقاید خود اوست.
نقش اراده در تربیت اخلاقی
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با اشاره به دیدگاههای مختلف درباره تغییرپذیری اخلاق بیان کرد: حتی صفاتی که از وراثت به انسان منتقل میشود، با اراده و تلاش قابل اصلاح است. اگر انسان تصمیم بگیرد خود را بسازد، خداوند یاریاش میکند. این همان معنای ریاضت مشروع و تمرین اخلاقی است، نه ریاضتهای افراطی و غیرشرعی.
وی خاطرنشان کرد: هنر انسان در این است که چشم داشته باشد و گناه نکند، زبان داشته باشد و درست سخن بگوید، گوش داشته باشد و سخن حق بشنود. تربیت اخلاقی یعنی استفاده درست از نعمتهای الهی، نه تعطیل کردن آنها.
خطر تکبر، دروغ و بداخلاقی
آیتالله رمضانی با هشدار نسبت به آثار ویرانگر تکبر، دروغ و بداخلاقی گفت: در روایات آمده است که دروغ، کلید همه بدیهاست و تکبر انسان را به سقوط میکشاند. بداخلاقی میتواند اعمال نیک انسان را از بین ببرد، در حالی که خوشاخلاقی موجب آمرزش الهی میشود.
وی افزود: انسان متکبر در قیامت به شکلی ظهور میکند که اهل جهنم از او گریزان میشوند. این نشان میدهد که اخلاق ناپسند، آثار واقعی و عینی در سرنوشت انسان دارد.
درخواست اخلاق والا از خداوند
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با اشاره به فراز «وَ هَبْ لِی مَعَالِیَ الْأَخْلَاقِ» در دعای مکارمالاخلاق گفت: انسان باید از خداوند اخلاق والا را طلب کند و از فخر، مباهات و تکاثر بپرهیزد. مسیر توحیدی، مسیر کوثرگرایی است؛ مسیری که انسان را از دنیاپرستی و سلطهجویی دور میکند.
وی تصریح کرد: تخلق به اخلاق الهی یعنی آراسته شدن به صفاتی چون حلم، عفو، علم و قدرت در مسیر حق. انسانی که به این مرحله برسد، خود را نمیبیند و همه چیز را از خدا میداند.
اخلاق و مسئولیت اجتماعی
آیتالله رمضانی با اشاره به آثار اجتماعی اخلاق الهی اظهار کرد: مسئولیت و مقام نباید موجب خودبینی شود. هرچه خداوند به انسان جایگاه اجتماعی میدهد، باید به همان میزان در درون خود متواضعتر شود. بسیاری از نزاعها و مشکلات اجتماعی ریشه در خودبینی و دنیاطلبی دارد.
وی ادامه داد: اخلاق اسلامی تنها فردی نیست، بلکه در عرصه اجتماعی و سیاسی نیز معنا دارد. دین باید در متن جامعه حضور داشته باشد و سعادت بشر بدون دین، اخلاق حقیقی و عرفان اصیل ممکن نیست.
اسلام، رهبری و مردم؛ ارکان استوار انقلاب
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با اشاره به تحولات معاصر گفت: انقلاب اسلامی با سه رکن اسلام، رهبری و مردم شکل گرفت و در برابر جریانهای دینستیز، امامتستیز و ملتستیز ایستاد. دشمنان تلاش کردند دین را به حاشیه برانند یا آن را حذف کنند، اما انقلاب اسلامی دین را به متن جامعه بازگرداند.
وی با اشاره به وقایع اخیر افزود: جریانهای آشوبطلب و خشونتگرا با سوءاستفاده از برخی جوانان فریبخورده، به تخریب و جنایت روی آوردند، اما مردم ایران در بزنگاهها نشان دادهاند که در دفاع از دین، قرآن و مظلومیت، در میدان حاضر میشوند.
ضرورت ایستادگی در برابر استکبار جهانی
آیتالله رمضانی با تأکید بر ماهیت سلطهطلبانه استکبار جهانی گفت: امروز جریان استکبار به دنبال تسلیم ملتهاست، اما جمهوری اسلامی ایران با تکیه بر ایمان دینی، رهبری مقتدر و حضور مردم، در برابر این زیادهخواهیها ایستاده است.
وی در پایان با اشاره به نقش تاریخی شخصیتهایی چون حضرت ابوطالب(ع) و امیرالمؤمنین علی(ع) در دفاع از اسلام تصریح کرد: تاریخ نشان داده است که مسیر حق همواره با سختیها همراه بوده، اما نهایتاً پیروزی از آنِ جبهه ایمان و حقیقت است.
----------------------
پایان پیام/۳۴۴
نظر شما