به گزارش خبرگزاری بینالمللی اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ رئیس جامعةالمصطفی با تبریک عید سعید مبعث، گرامیداشت یاد شهدای اسلام به ویژه شهدای امنیت در حوادث اخیر و تقدیر از دست اندرکاران سی و یکمین جشنواره قرآنی و حدیثی المصطفی، اظهار داشت: قرآن عزیز منبع اصلی اندیشه الهی و محور اساسی فرهنگ و تمدن اسلامی است. تمدن اسلامی در دامن این کتاب الهی شکل گرفت و در ظهور تمدن نوین اسلامی نیز محوریت اصلی با همین کتاب آسمانی است.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: در دهه های اخیر، اینکه بر اساس نگاه قرآن و آموزه های قرآنی می توان منظومه جامع زندگی را ارائه کرد که هم شامل جهان بینی و شناخت و هم الگوی رفتاری و اجتماعی و بین المللی باشد، مورد توجه اندیشمندان مسلمان معاصر قرار گرفته است. مرحوم علامه مصباح یزدی در آثار خود ترسیمی از این منظومه ارائه نمود که آغاز تا مقصد این مسیر را روشن می سازد. در آثار مفسران معاصر اسلامی اهل سنت و شیعه نیز این نگاه رواج یافت که اوج آن تفسیر المیزان علامه طباطبایی است و در آن همه ابعاد یک نظام اجتماعی بر اساس مبانی قرآنی استخراج و ارائه شده است. در منابع اهل سنت نیز از تفسیر المنار می توان در این زمینه یاد نمود.
رئیس جامعةالمصطفی با اشاره به جایگاه قرآنی رهبر معظم انقلاب، اظهار داشت: معظم له یکی از صاحب نظران برجسته جهان اسلام به شمار می آید که با نگاه تمدنی به معارف قرآنی پرداخته است. ایشان سال ها پیش از انقلاب اسلامی، کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی را به نگارش در آورد که در آن شاکله ای را مبتنی بر اصول عقاید اسلامی بیان و آن را مرتبط با نظام اجتماعی و زندگی انسان ترسیم نمود.
وی خاطرنشان کرد: در مباحث توحید، معظم له رابطه انسان با هستی را بیان می نماید که اندیشه انسان باید انعکاسی در رفتار و اعمال و مناسبات اجتماعی و جهانی او داشته باشد. در بحث بعثت و نبوت، ایشان از نبوت به عنوان بعثت اجتماعی یاد می نماید. پیامبری تنها خبر دادن از مبداء و معاد نیست بلکه بازتابی از یک خیزش اجتماعی است. برخی روشنفکران در کتب خود، منکر مسئولیت پیامبران در زندگی و حیات بشر شده اند و تنها وظیفه آنان را به بیان خصوصیات مبداء و معاد انسان تقلیل داده اند؛ اما بنا بر آنچه اسلام شناسان و قرآن پژوهان حقیقی به روشنی از معارف الهی استخراج نموده اند، وحی الهی و آموزه های دینی برای اداره کل زندگی و شئونات بشر است.
دکتر عباسی با اشاره به طرح مسئله نبوت به عنوان یک خیزش اجتماعی و مسئله امامت به عنوان نظام فرمانروایی و حکومت در جامعه اسلامی، اظهار داشت: این تعریف متناسب با نگاه متفکرانی مانند مقام معظم رهبری، مرحوم علامه مصباح، امام خمینی(قدس سره) و مرحوم علامه طباطبایی و دیگر شخصیت های برجسته ای است که پیشگامان فکری و عملی این مسیر هستند.
عضو مجلس خبرگان رهبری، وجود این دیدگاه تمدنی را موجب نگرانی فرهنگ و تمدن غربی دانست و گفت: امروز آنچه فرهنگ رقیب را نگران نموده و برای مقابله با آن دست به هر تلاشی می زند، همین موضوع فرهنگی و تمدنی است. لذا حافظان تمدن موجود تلاش می نمایند هیچ بدیلی برای این جریان استعماری در جهان فرصت ظهور و بروز نیابد اما به خوبی می دانیم مسیر نهایی عالم به پیروزی اهل حق تعلق دارد و این هدف ترسیم شده به یاری خدا تحقق یافته و پیام الهی در سراسر عالم فراگیر خواهد شد.
.............
پایان پیام
نظر شما