آیت‌الله میرباقری: تمدن مادی غرب، از حجاب‌های ظلمانی در دوران غیبت است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری در سومین آیین پیشواز دهه مهدویت، که در بنیاد امامت برگزار شد، با اشاره به عظمت طرح امامت که توسط این بنیاد دنبال می‌شود، اظهار داشت: دشمن به دنبال تنزیل و کوچک‌نمایی امامت است. یکی از شبهات مهم در برابر ما، نظام‌ها و دانش‌های گسترده موجود در جهان است. وی افزود: اگر این طرح در افق حقیقی خود توضیح داده شود، پاسخی بی‌بدیل به شبهات خواهد بود. اما اگر کمتر از آن تصویر شود، دائم باید به بدیل‌ها و شبهات جدید پاسخ دهیم.

این استاد حوزه با اشاره به تفسیر آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی از آیات واللیل اذا یغشی و والنهار اذا تجلی بیان کرد: بر اساس این تفسیر، شب، کنایه از ماندن حقیقت امامت در حجاب غفلت و امیّه است که با ظهور حضرت مهدی(عج) کنار رفته و صبح ظهور، دوران روشنایی کامل (والصبح اذا تنفس) خواهد بود.

تمدن غرب؛ از حجاب‌های ظلمانی در دوران غیبت

وی با بسط این مفهوم گفت: عصر ظهور تنها ظهور جسمانی امام نیست، بلکه دوران کنار رفتن همه پرده‌ها و حجاب‌هاست تا حقیقت ولایت امام بر همگان آشکار شود. به نظر می‌رسد یکی از حجاب‌های سنگین و ظلمانی در دوران غیبت، همین تمدن مادی غرب است.

آیت‌الله میرباقری با اشاره به معانی مختلف غیبت و ظهور خاطرنشان کرد: امام در دوران غیبت نیز امام است. نظام امر الهی که با فرشتگان حامل آن نازل می‌شود، به محضر امام عصر(عج) می‌رسد. بنابراین امامی که به ظاهر غایب است، در حقیقت حاضر است و تقدیر عالم در شب قدر به دست او رقم می‌خورد.

دوره ظهور؛ از منازل «یوم الفصل»

وی افزود: ظهور نیز دارای معانی متعددی است و یکی از منازل "یوم الفصل" همین دوره ظهور است.

وی با توصیف ظهور به عنوان حادثه‌ای بزرگ، بر ضرورت تبلیغی هم‌سنگ با این عظمت تأکید و تصریح کرد: تصویر کوچک از ظهور، مقدمات و اقدامات مؤمنان قبل از آن، نوعی تحریف این حقیقت بزرگ است.

وی با تعریف انتظار به عنوان رویکردی در زندگی که تمام وجود انسان منتظر را نشان می‌دهد، به نقد یکی از گرفتاری‌های جامعه پرداخت: یکی از مشکلات جامعه ما این است که نسبت به این تمدن مادی غرب تبری نمی‌جوییم، با اینکه ریشه بسیاری از مشکلات ما از آنجاست.

آیت‌الله میرباقری در پایان، گفت: افق نگاه ما به مهدویت باید تغییر کند. مقیاس انتظار باید از فرد به "امت" چرخش یابد. حقیقتاً دل‌ها باید بر محور طرح امامت به هم نزدیک شوند و فاصله‌ها کم گردد تا ظهور محقق شود.

..........................

پایان پیام