به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجتالاسلاموالمسلمین رفیعی طی سخنانی در سیزدهمین روز از ماه مبارک رمضان در ادامه سلسله جلسات تفسیر سوره توبه در حرم بانوی کرامت با اشاره به آیه ۵۸ سوره توبه به بهانهجوییهای منافقان و متهمکردن پیامبر(ص) به بیعدالتی اظهار داشت: بهانهجویی یک از صفات منافقان است و انسان بهانهجو به دنبال این است که از مسئولیت فرار کند.
رفیعی با بیان اینکه بهانهجویی با پرسشگری فرق دارد، خاطرنشان کرد: قوم بنیاسرائیل دائماً به دنبال بهانه بودند و لجبازی میکردند و چیزهایی از حضرت موسی علیهالسلام میخواستند که امکان آن وجود نداشت.
استاد حوزه علمیه یادآور شد: انسانهای بهانهجو و منافق برای فرار از مسئولیت با انگیزههای خاصی کار انجام میدهند و برای مقصر جلوهدادن دیگران دست به بهانهجویی میزنند و خود را طلبکار میدانند.
وی افزود: در مذاکرات اخیر دشمنان با بهانه سلاح هستهای حمل به ایران را آغاز کرد؛ درحالیکه هدف اصلی و نهایی آنها نابودی نظام مقدس جمهوری اسلامی بود.
سخنران حرم بانوی کرامت تأکید کرد: در جامعه نیز عدهای همین صفات منافقان را دارند و با بهانههای مختلف و جزئی به دنبال خودآزاری و دیگرآزاری هستند و با کوچکترین بهانه قطع رحم میکنند؛ انسانهای بهانهجو از همه چیز در جامعه محروم هستند و هم خود را و هم دیگران را آزار میدهند و بدی دیگران را گوشزد و بدیهای خود را فراموش میکنند.
وی یادآور شد: طبق این آیات اگر همین غنیمت به خود این افراد داده میشد خوشحال میشدند و راضی بودند و آن را حق خود میدانستند؛ اما چون به آنها کمتر داده شد ناراضی بودند.
رفیعی تأکید کرد: یک عده از افراد بیحسابوکتاب وارد بهشت خواهد شد به همین خاطر در حسابرسی قیامت، افراد به سه دسته تقسیم میشوند که عده اول بیحساب هستند، عده دوم حسابهای آسان و سبک دارند و عده دیگر کسانی هستند که دارای حسابرسی شدید و سخت هستند.
وی افزود: طبق روایت یک گروه از قبر مستقیم وارد بهشت میشوند و فرشتهها از آنها سؤال میکنند شما چه گروهی هستید؟ آنها جواب میدهند ما اهل فضل هستیم و دو ویژگی داشتیم که اولین ویژگی حیا و دومین ویژگی رضا بود و ما حیا میکردیم گناه کنیم.
وی افزود: حیا ریشه همه کارهای خوب است و باعث میشود حرمت ماه رمضان شکسته نشود و انسان روزهخواری و گناه نکند.
استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: اگر این افراد به غنائمی که رسول خدا به آنها داده بود راضی میشدند برایشان بهتر بود؛ اما متأسفانه عدهای از انسانها همواره ناراضی هستند درحالیکه رسول خدا عادل بودند و در این تقسیم غنائم هیچ بیعدالتی صورت نگرفته بود.
سخنران حرم بانوی کرامت تأکید کرد: صفت رضایت، بسیاری از مشکلات جامعه را حل میکند و ما نباید هیچوقت ناقل تاریخ باشیم؛ بلکه گاهی خودمان تاریخساز خواهیم بود.
رفیعی یادآور شد: صفت رضا در کربلا موج میزند و یک جا سیدالشهدا و حضرت زینب سلاماللهعلیها شکوه نکردند و این جمله «ما رایت الا جمیلا» بسیار اهمیت دارد و نشاندهنده اثر خون سیدالشهدا علیهالسلام است که حضرت زینب سلاماللهعلیها مشاهده میکنند که هزاران سال بعد از شهادت هنوز جاری و ساری است و برکات خون سیدالشهدا هنوز ماندگار است.
وی افزود: شهادت رهبری پاسخ بسیاری از شبهات را در جامعه بیان نمود و خطای یک عده را متذکر شد درحالیکه حضرت آقا میدانستند خطر وجود دارد؛ اما در داخل منزل خودشان ماندند و به شهادت رسیدند.
رفیعی خاطرنشان کرد: یکی از امور بسیار مهم در دین اسلام که متأسفانه فراموش شده است مسئله زکات است و زکات در مکه واجب شده ولی در مدینه از سال دوم هجرت، گرفتن آن الزام شده است.
وی با بیان اینکه همانطور که حضرت علی علیهالسلام در حکومت خود علاوه بر استاندار، فرماندار و قاضی، مأمور اخذ زکات نیز داشتند، گفت: مانع زکات کافر است و حدود ۳۰ آیه در خصوص زکات ذکر شده است؛ زکات به غیر از خمس است چرا که خمس مالیات بر پسانداز و زکات مالیات بر درآمد است.
پایان پیام/
نظر شما