خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

پنجشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
۲:۲۳
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
دوشنبه
۱۹ دی
۱۴۰۱
۵:۵۴:۲۴
منبع:
ابنا
کد خبر:
1337007

«فلسفه دین» به چاپ رسید

چهاردهمین‌جلد مجموعه آثار علامه جعفری با نام «فلسفه دین» توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی منتشر و راهی بازار نشر شد.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ کتاب «فلسفه دین» اثر علامه محمدتقی جعفری به‌تازگی توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی منتشر و راهی بازار نشر شده است.

این‌کتاب تالیف علامه محمدتقی جعفری است و تدوین و تنظیمش توسط عبدالله نصری انجام شده است. «فلسفه دین» شامل مباحثی از علامه جعفری در حوزه دین‌پژوهی و نسخه تکمیل‌شده رساله فلسفه دین اوست که به‌عنوان دفتر اول از سلسله‌بحث‌های فلسفه دین، به درخواست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی توسط وی تحقیق و سپس سال ۱۳۷۵ توسط پژوهشگاه مذکور منتشر شد. برخی از مباحث کتاب نیز تازه هستند و برای اولین‌بار در قالب این‌اثر منتشر می‌شوند. به‌عنوان مثال، در بخش اول کتاب، فصلی باعنوان «تعاریفی دیگر» وجود دارد که برگرفته از برخی نقد و بررسی‌های علامه جعفری بر کتاب «جامعه‌شناسی ادیانِ» ژان پل ویلم با ترجمه عبدالرحیم گواهی است و به چاپ جدید اثر افزوده شده است.

کتاب پیش‌رو ۵ بخش اصلی دارد که فصول مختلفی را در بر می‌گیرند. این پنج‌بخش به‌ترتیب عبارت‌اند از: «تعریف دین»، «خدا و ماورای طبیعت»، «قلمرو دین»، «بررسی و تحلیل سکولاریزم» و «پلورالیزم (کثرت‌گرایی) دینی».

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

این هم قسمی از متافیزیک است که می‌توان در مقابل فیزیک (نمود طبیعی)، مطرح کرد. این سه قسم موضوعات است که ما در آنها از نمود ظاهری اجسام و پدیده‌ها تجاوز کرده، به موضوعاتی ایمان می‌آوریم و در تمام علوم و شناسایی‌های خود مورد بهره‌برداری قرار می‌دهیم که نمود فیزیکی ندارند.

قسم اول از اقسام سه‌گانه متافیزیک را می‌توانیم در قلمرو فیزیکی قرار دهیم؛ بدین معنی که می‌گوییم: حقایق و خواص طبیعی موجودات که در زیر نمودهای اولی پوشیده شده است، تحت شرایط و عوامل مناسب به شکل نمودهای آشکار درمی‌آیند. مثلا، تاریکی فضا رنگ اجسام را برای ما پوشیده می‌دارد و با تابش نور، این‌رنگ‌ها برای ما نمود پیدا می‌کنند؛ چنان‌که الکترون‌ها در قرن‌های گذشته در ماورای نمود طبیعت بوده است و اگر در آن‌زمان‌ها کسی چنین ادعایی می‌کرد، یعنی می‌گفت: «به این دلیل الکترون‌هایی وجود دارد و یا حداقل محتمل است که الکترون‌هایی وجود داشته باشند»، این‌ادعا جنبه متافیزیکی به معنای ماورای نمود طبیعی داشت. البته با این ملاحظه که منظور ما آن حقایق و پدیده‌های طبیعی است که تحت شرایط و عوامل مناسب بروز خواهد کرد. اما حرکت مطلق، ماده مطلق، طبیعت مطلق، جوهر مطلق و غیر آن، مفاهیمی هستند که هرگز جنبه نمود طبیعی در هیچ شرایطی نخواهند داشت.

این‌کتاب با ۵۰۰ صفحه، شمارگان هزار نسخه و قیمت ۲۰۰ هزار تومان منتشر شده است.

....................................

پایان پیام/ 348