خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا: از مهمترین نعمت‌هایی که خداوند به مردمان این عصر موهبت نموده، هم عصری با خانم الاوصیا، حضرت مهدی(عج) است که امتیازات ویژه‌ای را برای آنها به ارمغان آورده است. پس مهمترین چیزی که اهل ایمان باید به دنبال آن باشند ایجاد پیوند قلبی با آن حضرت است.
آیت‌الله بهجت(ره) در مورد نحوه ایجاد ارتباط و تقویت آن با حضرت توصیه‌هایی را می‌فرمود، که بیشترین تاثیر را در تقرب به حضرت داشته باشد و عملی را مورد تاکید و ترغیب قرار می‌داد که انجام آن برای عموم میسر باشد.
از نظر آیت‌الله بهجت تقویت این پیوند، بر اساس آیات و روایات در گرو اصلاح نفس در دو ساحت باورها و رفتارهاست. از همین رو توصیه‌های ایشان برای اصلاح ارتباط با امام عصر(عج) در همین دو ساحت ارائه می‌گردد.
الف_ اصلاح باورها
اولین قدم برای ارتباط با امام عصر(عج) تحصیل معرفت نسبت به آن حضرت و تقویت آن است. کسی که امام خود را نشناسد رنگ سعادت را نخواهد دید.
در احادیث معصومین(علیهم‌السلام) آمده است:
أَلحارثِ بن أَلمُغَیرَه قال: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ ع قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ص مَنْ مَاتَ لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً قَالَ نَعَمْ قُلْتُ جَاهِلِیَّةً جَهْلاَءَ أَوْ جَاهِلِیَّةً لاَ یَعْرِفُ إِمَامَهُ قَالَ جَاهِلِیَّةَ کُفْرٍ وَ نِفَاقٍ وَ ضَلاَلٍ
حارث بن مغیره گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: پیغمبر فرموده است: هر که بمیرد و پیشوایش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است؟ فرمود: آری. عرضکردم: جاهلیت کامل یا جاهلیتی که امامش را نشناسد فرمود: جاهلیت کفر و نفاق و گمراهی.
معرفت امام تنها راهی است که انسان را به معرفت و عبودیت خدای عزوجل می‌رساند، و همان صراط مستقیمی است که روزی ده بار در نماز از خداوند طلب می‌کنیم.
مراتب و درجات معرفت به امام(ره)
معرفت مراتب و درجات گوناگونی دارد. درجات اولیه آن، دامان انسان را از مرگ جاهلی پاک می‌کند ودرجات بالاترش، اکسیری است که لقمان را زیبنده صفت حکمت می‌سازد، و سلمان را از لقمان که خلافت الهی بر او عرضه شده بود برتر می‌نماید.
عناصر و مراتب معرفت
۱_ اعتقاد به وجوب اطاعت از امام
۲_ اعتقاد به عصمت امام
۳_ یقین به عنایات امام
۴_ حاضر و ناظر دانستن امام
۵_ تسلیم امر امام
۶_ شناخت دین و فقها و علمای امت و اعتقاد به وجوب اطاعت از آنها در عصر غیبت به دستور ولی عصر(عج)
ب_ اصلاح رفتارها
پس از شناخت و معرفت جایگاه امام و آگاهی از آموزه‌های و احکام دینی، گام بعدی برای اصلاح نفس و تقرب به امام عصر(عج) اهتمام به تهذیب و اصلاح نفس است.
(باید بدانیم که علاج ما اصلاح نفس است در همه مراحل، و از این مستغنی نخواهیم بود، و بدون این، کار ما تمام نخواهد شد. با اعتراف به این‌که عمل از خودمان است که به سر ما آمده و می‌آید، تا خودمان را اصلاح نکنیم و با خدا ارتباط نداشته باشیم و با نماینده‌های خدا ارتباط نداشته باشیم، کارمان درست نمی‌شود. امروز تا فردا، تپه تا پس فردا. این‌که کار نشد. تا رابطه ما با ولی امر، امام زمان قوی نشود، ما کجا می‌توانیم اصلاح کنیم؟
(تا رابطه ما با ولی امر امام زمان(عج) قوی نشود، کار ما درست نخواهد شد. و قوت رابطه ما باولی امر هم در اصلاح نفس است.)
تهذیب نفس در نگاه و سیره آیت‌الله بهجت (ره) مراحلی دارد که در این مقاله به اختصار به آنها اشاره می‌کنیم.
۱_ توبه
گام اول برای اصلاح اعمال و پیوند با امام عصر، توبه است آیت‌الله بهجت می‌فرمود: حوادثی که اتفاق می‌افتد، نتیجه کارهای ماست که بر سر ما می‌آید (نقل‌قول). هر مصیبتی به شما می‌رسد، به واسطه اعمال شماست (نقل‌قول). آیا نباید به فکر باشیم و از گناهان گذشته که باعث این‌همه بلاها و مصیبت‌ها شده است، توبه کنیم؟ ولی ما توبه نمی‌کنیم، چون کارهای خود را بد نمی‌دانیم، و به خود و کارهای خود خوش‌بین هستیم!)
توبه به‌معنای پشیمانی و عزم جدی بر ترک گناه است. ایشان می‌فرمود: نقل‌قول (۱ استغفار جدی و صادق، عذر همه این مصائب و کبائر را می‌خواهد. حالا تا چه موقع اثر آن می‌ماند؟ ما نمی‌دانیم. اما باید بگوییم ما از حالا قصد داریم که اگر خدا به ما توفیق داد دیگر معصیت خدا را نک کنیم؛ خصوصاً با این‌همه الطافی که خدا دارد که انسان را مجبور به معصیت نمی‌کند. ) بدون توبه و دعا برای تعجیل فرج نیز اثر ندارد. می‌فرمود نقل‌قول (اگر ما برای تعجیل فرج دعا نکنیم، یا در دعا کردن جدی نباشیم، یا آثار جدیت درمان نباشد، به ضرر دنیای ما هم خواهد بود، چه رسد به آخرت؛ و از شروط استجابت دعا، و توبه از معاصی است) .
۲_ محاسبه
یکی از کارهایی که انسان منتظر برای اصلاح نفس باید به آن التزام داشته باشد محاسبه است. یک منتظر واقعی باید هر روز از رفتار خود، گفتار خود و باور و نیات خود حساب بکشد تا بداند در کجای مسیر قرار دارد و موانع رشد او چیست؟!
۳_ مراقبه
عمل به واجبات و ترک محرمات نیاز به مراقبت پیوسته دارد، و بدون مراقبت دائمی امکان پذیر نیست. آیت‌الله بهجت(ره) درباره ضرورت مراقبه می‌فرمود: ترک معصیت دائمی و علی‌الدوام، متوقف بر مراقبه و تذکر علی‌الدوام است.«در اثر محاسبه و مراقبه، عیب کار آشکار می‌گردد».
مراقبه مراتبی دارد و مرتبه بالاتر آن، مراقبه نسبت به احساس حضور در محضر خداوند است.
۴_ ترک گناه و عمل به واجبات
در روش‌های تربیتی آیت‌الله بهجت(ره) مهمترین وظیفه مومن، التزام به واجبات و ترک محرمات است.
۵_ دعا و عبادت
دعا برای تعجیل فرج، یکی از مهمترین وظایف مومنان است، و اگر با شرایطش_ یعنی ترک معاصی و انجام واجبات_ همراه باشد در تعجیل فرج اثر گذار است. روایت داریم که: در آخر الزمان همه هلاک می‌شوند، به جز کسی که برای فرج دعا می‌کند.
۶_ قبول مسئولیت‌های اجتماعی
یکی از مهمترین ابعاد زندگی منتظران واقعی دغدغه‌مندی نسبت به مسائل اجتماعی بود. انتظار در سیره و نگاه آیت‌الله بهجت(ره) دست روی دست گذاشتن نبود و منتظر واقعی را کسی می‌دانست که نسبت مشکلات دیگران و جامعه پیرامون خود بی‌تفاوت نباشد، و تلاش کند دیگران را در حد توان به حضرت نزدیک نماید.
دغدغه‌مندی‌های اجتماعی بسیار گسترده هستند، و از توجه به بستگان و همسایگان و شاگردان گرفته تا سرنوشت شیعیان لبنان و غزه و عراق و آذربایجان را هم که مربوط به امت اسلامی است شامل می‌شود.
آیت‌الله بهجت(ره) تا آخر عمر همچون یک منتظر واقعی و پویا عمل می‌کرد، ایشان الگویی تمام عیار برای یکایک ماست برای نزدیکی و تقرب به امام زمان(عج).
پی نوشت:
گلچینی از کتاب بشارت‌های حضرت حجت، بیانات آیت‌الله بهجت(ره)
.....................
پایان پیام
نظر شما