خبرگزاری بین المللی اهل بیت(ع)ابنا:
پس از اشباع بازارهای مختلف پوشاک در اواسط دهه نود از لباسهایی که فقط اسم لباس داشتند ، نیاز به لباسهای پوشیده برای قشر مذهبی و محجبه بیش از پیش احساس شد.
بسیاری از محجبهها همیشه اعتراض داشتند که نمیتوانند در بازارهای عمومی لباس متناسب با پوشش موردنظر خود را بیابند. از این رو بسیاری از طراحان لباس تصمیم گرفتند به سمت جلب رضایت مشتریان این بازار حرکت کنند و به سرعت مشهور شدند.
از طرفی برای تبلیغ و معرفی برند و محصولاتشان یا خودشان لباسها را پوشیدند و یا نیازمند افرادی بودند که این لباسها را برای تبلیغ بپوشند تا برایشان جذب مشتری کنند و اینجا بود که حجاب استایلهای ایرانی از دل صفحات مجازی بیرون زدند و با عکسهایی از زندگی روزمره با لباسهای جذاب و متفاوت، سبک زندگیتازهای را معرفی کردند، که میتوانست موردعلاقه نسل تازهای باشد که خوشپوشی و شهرت و پول درآوردن از این طریق را به مدل سنتی درس خواندن و کسب مهارت علمی و هنری ترجیح میداد.
شهرت و تاثیرگذاری بلاگرهای حجاب استایل به جایی رسید که بسیاری از فروشگاهها، برای معرفی برندشان توسط آنها مبالغ قابل توجهی به شکل غیررسمی پرداخت میکردند تا لباسشان در یکی از پستها یا استوریها توسط بلاگر حجاب استایل پوشیده و معرفی شود و بعد از آن مخاطبی که جذب این سبک زندگی جذاب بود، برای شبیه شدن به این نوع پوشش که چندان غیرشرعی هم به نظر نمیرسید اقدام به خرید میکرد.
در سطح عمیقتر برخی از مخاطبان هم احساس میکردند با خرید و الگوبرداری از این عکسها میتوانند زندگی روزمره خودشان را نیز به همان سبک زندگی ساختگی و تبلیغاتی توی عکسها تبدیل کنند. بدون آنکه حواسشان باشد تمام تصاویر پیش رویشان ساختگی است و آدمهای توی این عکسها صرفا بازیگرانی هستند که نقش یک مانکن برای فروش لباس را بازی میکنند تا از طریق این عکسهای جذاب برای لباسی که پوشیده بازاریابی کند.نکته قابل تامل اینکه خیلی از این حجاب استایلها در زندگی واقعی به اعتقادات دینی خصوصا حجاب، پایبند نیستند و بعد از مدتی عکسهای بدون حجاب خود را منتشر میکنند و این یک دوگانگی جدی درمخاطبانشان ایجاد میکند.
باید در این زمینه به بانوان خصوصا دختران جوان و نوجوان روشنگری کرد؛که حجاب استایلهای ایرانی، اغلب همان بلاگرهای روزمرهنویسی بودند که از طریق اشتراکگذاری زندگی شخصی خود در صفحات اینستاگرام توانسته بودند جذب مخاطب کنند
و جز لباسی که به تن دارد ترویج کننده چیز دیگری نیستند. بنابراین مخاطب او نباید به او به چشم الگویی برای حجاب نگاه کند. حتی اگر خودش ادعای چنین چیزی را برای جامعه هدف خود داشته باشد.
او یک بازار است. شما میتوانید لباسش را ببینید، بپسندید و بعد خرید کنید. اما نباید به او به چشم سفیر یا مبلغ حجاب نگاه کنید. این زاویه نگاهی است که میتوان به نوجوانانی که درگیر سبک زندگی این استایلیستها شده اند و تلاش میکنند از آنها الگوبرداری کنند و زندگی مشابه آنها برای خودشان بسازند، داد. نگاهی که سعی دارد بگوید این مانکنهای زنده دقیقا کارکرد همان مانکنهای پشت ویترین را دارند اما قرار است مخاطب بیشتری تماشایشان کند تا بازاریابی بهتری داشته باشند.
آیا شما مانکن پشت ویترین را مبلغ حجاب میدانید تا از او تقلید کنید؟
الگوسازی های مخرب مثل بلاگرهای مذهبی و حجاب استایل ها و کسانی که با آرایش و تبرج ... برای منافع شخصی و لایک بیشتر الگو سازی میکنند ؛ به ظاهر ترویج حجاب میکنند، اما با خودنمایی در فضای مجازی عملا به ضد تبلیغ حجاب تبدیل شدند ؛ این افراد با فعالیت در فضای مجازی به مرور باعث از بین رفتن و کم رنگتر کردن عفاف در جامعه شدند.
سوال اینجاست که فلسفه حجاب مقابله با تبرج و خودنمایی است یا جلب توجه بیشتر؟
حجاب استایلها که برند شخصی خود و دیگران را تبلیغ می کنند ، این حرف را منطقی نمیدانند و می گویند ، خودنمایی زمانی مطرح هست که بار منفی داشته باشد، اما ما می خواهیم بگوییم با حجاب زیبا هم می شود در جامعه بود و خانمها را به حجاب علاقهمند کرد
اما واقعیت این است که حجاب استایل ها برش هایی از زندگی مرفه و لاکچری و لوازم آرایش مورد استفاده خود را در صفحه های شخصی و پر فالوور به اشتراک میگذارند و لایف و استایلشون رو تبلیغ و ترویج میکنند نه حجاب را ،،، و نکته قابل تامل این است که خیلی از دنبال کننده هایشان از سطح رفاه پایینتری برخوردار هستند و فشار روانی زیادی را متحمل می شوند ولی از آنجا که این استایل ها به نوعی الگو برای سنجش شیک پوشی و باکلاس بودن تبدیل شده اند مخاطبانشان تلاش دارند با صرف هزینه غیر ضرور نشان دهند که به این طبقه اجتماعی مرفه نزدیکند و این خود رواج مصرف گرایی ، تجمل گرایی و چشم و هم چشمی بین مردم جامعه است و زنگ خطر اینجاست که تعریف جدیدی که حجاب استایلها از حجاب در جامعه جا میاندازند بیشتر یک تظاهر به حجاب برای کسب درآمد بیشتر است. خصوصا که اکثر این بلاگر حجاب ها تحت تاثیر فضای مسموم مجازی دست به بی اخلاقیهایی میزنند و اغلب دیده شده که عکس های بدون حجاب خود رانیز منتشر کرده اند و در مخاطبی که از این ها الگو برداری میکنند یک دوگانگی ایجاد میکند.
پاورقی:
به قلم صدیقه جبله
نظر شما