ویدیو | «ظلم‌ستیزی» از صفات بارز امیرالمؤمنین(ع) بود

خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ابنا:

حجت الاسلام و المسلمین «سجاد بهرامی» پژوهشگر و کارشناس دینی در سومین شب قدر، به برخی از فضائل مولا امیرالمومنین(ع) اشاره کرده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

«رَبِّ اشْرَحْ لی‏ صَدْری وَ یَسِّرْ لی‏ أَمْری وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانی‏ یَفْقَهُوا قَوْلی‏».

در بیان فضایل و مناقب علی بن ابی‌طالب(ع) بودیم و به وجود نازنین این بزرگوار در لیالی قدر تمسک داشتیم. صفت ویژه‌ای که در وجود امیرالمؤمنین(ع) بود و خصلت بارزی که از علی بن ابی‌طالب(ع) می‌توان نام برد، ظلم‌ستیزی این بزرگوار نسبت به مسائل خُرد و کلان جامعه‌ای است که در آن حکمرانی می‌کردند. امیرالمؤمنین(ع) نسبت به آه یتیم حساس هستند، به سراغ بچه‌ی یتیم می‌آید، او را نوازش می‌کند، به او و خانواده‌اش کمک می‌کند، امیرالمؤمنین(ع) در مقابل بی‌عدالتی‌ها و ظلم‌های کلانی که در جامعه هست، قیام و در مقابل آن‌ها ایستادگی می‌کند.

معاویه‌ای که امروزه برخی از رسانه‌ها به دنبال تطهیر شخصیت او هستند، برای او فیلم می‌سازند و می‌خواهند کاری انجام دهند تا او را تطهیر کنند، وقتی که انسان وارد تاریخ می‌شود و می‌بیند که چه اتفاقی در تاریخ افتاده، مشاهده می‌کند که بی‌جهت نبوده که امیرالمؤمنین(ع) در مقابل معاویه ایستادگی می‌کند؛ امیرالمؤمنین(ع) برای اسلام، رفاه مسلمانان و آینده‌ی مسلمین، در مقابل معاویه ایستادگی می‌کند. معاویه چه شخصیتی دارد؟ ما بی‌عدالتی‌ها و ظلم‌هایی را از طرف این آدم می‌بینیم و مشاهده می‌کنیم. او کسی است که نسبت به بیت‌المال خیلی بی‌مبالات است. نقل می‌کنند که به مدینه آمد و در مسجد مدینه نشست، پولی که مال مسلمین است، حساب و کتاب دارد و جایگاه خرج آن مشخص است، بی‌محابا در بین مردم توزیع کرد. نقل است که از 5 هزار درهم تا 100 هزار درهم بین مردم پخش می‌کرد که امام مجتبی(ع) وارد شدند و به او اعتراض کردند.

در بُعد کارهای دیگری که معاویه انجام می‌دهد، انسان این بی‌عدالتی‌ها را می‌بیند. امیرالمؤمنین(ع) در همین بیت المال و به غارت بردن و چپاول آن توسط چنین آقایانی در خطبه‌ی شقشقیه فرمودند: مثل این بود که شتری به علف بهاری برسد و آن را ببلعد، این‌ها بر سر بیت المال افتادند و بیت المال را بلعیدند. امیرالمؤمنین(ع) این‌ها را می‌بیند و قیام می‌کند و به خاطر مسلمین در مقابل آن‌ها می‌ایستد. یا معاویه‌ای که در قضاوت‌ها این‌طور است که شخصی با شتری از کوفه به شام می‌آید. شخص شامی افسار شتر را می‌گیرد و می‌گوید که این شتر متعلق به من است. این شخص می‌گوید: من با این حیوان از کوفه تا اینجا آمده‌ام، چطور شما ادعا می‌کنید که این مال شماست؟ نزد معاویه می‌روند تا حُکم و قضاوت کند. شامی 50 نفر را به عنوان شاهد نزد معاویه برد و معاویه حکم کرد که این شتر متعلق به مرد شامی است. وقتی که کار تمام شد و حکم معاویه اعلام شد، این بنده‌ی خدا به معاویه رو کرد و گفت: ای معاویه، این‌ها آمدند و برای این شتر شهادت دادند که ماده است در حالی که شتری که من سوار بودم، نر بود، و در تعبیر عرب به آن «جمل» می‌گویند. اینجا معاویه فهمید که چه اشتباهی کرده است. امیرالمؤمنین(ع) این‌ها را در جامعه می‌بیند و در مقابل او می‌ایستد، لذا جنگ صفین به راه می‌افتد.

اما نکته‌ی حائز اهمیتی که امروز به درد ما و جامعه‌ی اسلامی و ایران اسلامی ما می‌خورد، این است که امیرالمؤمنین(ع) زمانی می‌تواند برای مسلمین کاری کند و قدمی بردارد که مسلمین امیرالمؤمنین(ع) را همراهی کنند؛ خود مسلمانان حاکم را همراهی کنند. این‌که رهبری معظم برای علی بن ابی‌طالب(ع) از تعبیر «مقتدر مظلوم» استفاده می‌کنند، شاید یکی از برداشت‌هایی که این بزرگوار دارند همین است. آقایی که اقتدار دارد، اما او را همراهی نمی‌کنند تا به پیشبرد اسلام و مسلمین بپردازد. در جنگ صفین تا قرآن به نیزه رفت، امیرالمؤمنین(ع) را تنها گذاشتند و علی نتوانست به اهدافش برسد.

امروزه الحمدلله خداوند نعمت ولیّ فقیه را در این جامعه قرار داده است، همراهی کنیم و ببینیم که خدای متعال چه مُقدّری بر این مملکت و مردم داشته است.

خدا را قسم می‌دهیم بر عزّت روزافزون این نظام و رهبر معظم انقلاب بیفزاید و عاقبت امر ما را ختم به خیر بگرداند.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

...............................

پایان پیام/ 167