به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ پنل بانوان ششمین کنگره بین المللی قدس شریف با عنوان حی علی القدس به همت معاونت بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) و با همکاری مجمع جهانی قادمون برگزار شد.
این همایش با حضور بیش از ۷۰ نفر از خواهران فعال از کشورهای لبنان، سوریه، فلسطین، یمن، بحرین، نیجریه، تانزانیا، آمریکا، مکزیک، اکوادور، برزیل، پرو، فرانسه، افغانستان، پاکستان و اندونزی در محل ساختمان مجمع جهانی اهل بیت(ع) تهران برگزار شد.
خانم دکتر الهام شاکری، فعال فرهنگی رسانه‌ای از بحرین طی سخنانی در این مراسم با قدردانی از فداکاری‌های خانم زینب نصرالله، دختر شهید سید حسن نصرالله گفت: کل طوفان الأقصی در ایشان خلاصه شد. قبل از طوفان الأقصی زینب فقط خواهر شهید بود، اما بعد از طوفان الأقصی همسر شهید، دختر شهید و مادرزن یک مجروح پیجر شد و هنوز هم آن لبخند و صلابت بیان و کلام و نفوذ را که از پدر بزرگوارش به ارث برده، همراه دارد و ما یک آه از ایشان به عنوان یک بانوی مقاوم ندیدیم.
وی گفت: در عصر دیجیتالیزم که همه از قدرت و پیشرفت علم و ذهن بشر در زمینه‌هایی مثل هوش مصنوعی متعجب شده‌اند، این زنان هستند که حول آرمانی مقدس و قضیه‌ی انسانی، دینی و حقوقی برای اولین بار برای آرمانی که خارج از خواسته‌های زنانه‌ی محض است دور هم آمده‌اند و یدی واحد در برابر ابرقدرت‌های استعمار جهان به نمایش گذاشته‌اند.
شاکری ادامه داد: در این نهضت که من آن را نبرد می‌خوانم زنان پرده‌های فمنیسم، حقوق زنان و معاهده‌های برخاسته از فمنیسم که هیچ دستاورد مثبتی تا کنون نه در غرب، نه در شرق و نه در خاورمیانه نداشته‌اند را رد کرده‌اند و از محدودیت‌هایی که نیازهای آن‌ها مانند خوراک، پوشاک، مسکن و جنس آن‌ها را پایبند و محدود کرده بود عبور کرده‌اند و اکنون برای احقاق حقوق مظلومین به‌پا خاسته‌اند.
این فعال رسانه‌ای تاکید کرد: پس از طوفان الأقصی با تجربه‌ها و استعدادهای بالقوّه‌ای در میان قشر زنان روبه‌رو شده‌ایم و از وجود آن‌ها آگاهی یافته‌ایم که اکنون باید هنر به خرج داده و همه‌ی آن‌ها را به فعلیت رسانیم تا در بزنگاه دیگری چنته‌مان پر باشد. این‌که چگونه نسل‌های مقاوم بپروریم، این‌که چگونه از قدرت بانوان در صحنه‌ی مقاومت بیشترین بهره را ببریم از نظر بنده تنها در یک عبارت خلاصه می‌شود که دنیایی حرف است: زیست مقاومتی.
وی افزود: چه در ایران مهد مقاومت و چه در کشورهای دیگر محور و حتی در سراسر دنیا باید در این عصر سبک زندگی مقاومتی را در زندگی‌های روزمره‌مان تعریف کنیم، آن‌گاه جواب این سؤال که مقاومت یعنی چه؟ این خواهد شد: مقاومت یعنی زندگی من، زندگی تو.
شاکری در ادامه گفت: آن بانوی بحرینی که در دل خلیج فارس جایی که پایگاه‌های نظامی آمریکا و به نزدیکی اسرائیل غاصب در آن مستقر شده‌اند زمانی که به فرزندش می‌آموزد که نوشابه‌ی کوکاکولا و پپسی و مارک لباس مَنگو بایکوت و از سوی ما مسلمانان تحریم هستند آگاهانه یا ناآگاهانه سبک زندگی مقاومتی را ترویج و در متن زندگی پیاده می‌کند. آن نوعروس لبنانی که همسر نابینای مجروح پیجرش را که اکنون انگشتی هم برای حلقه دست کردن ندارد با افتخار به عنوان یک زن به عقد خود درمی‌آورد در حال اشاعه‌ی فرهنگ مقاومت و زیست مقاومتی است و آن خانم ایرانی که با وجود تحریم‌ها و فشارهای اقتصادی مدیریت اقتصادی خانواده را به بهترین نحو به دست می‌گیرد در حال مقاومت است. خواهران عزیزم که در ایران عزیز از جواهرات و دارایی‌های خود در راه مقاومت گذشت کرده‌اند، عاملان به زیست مقاومتی هستند.
وی گفت: همه‌ی این‌ها جلوه‌هایی است که بروز سبک زندگی مقاومتی را نشان می‌دهند اما آن را تکمیل نمی‌کنند. ما باید به این باور برسیم که اگر ما نسلی مقاوم می‌خواهیم، نیاز بر این نیست که ماده‌ی درسی تحت نام مقاومت در مدارس تعریف کنیم و یا چهره‌ی شهیدان مقاومت دانش‌آموز غزه و لبنان را بر روی دیوار مدرسه‌ها نقاشی کنیم، این‌ها خوبند اما پوسته‌اند. باید این را باور کنیم که فرهنگ مقاومت، زیست مقاومت، سبک زندگی مقاومتی از خانه‌ها شروع می‌شوند، از دامن مادران شروع می‌شوند، این مادرانند که باید به ما بیاموزند مقاومت یعنی چه؟ اگر سلاحی به دست می‌گیریم با عقیده و تفکر باشد نه هیجان.اگر زنی در جنوب لبنان می‌شویم که در جنگ‌های ۳۳ روزه خانه‌ی ما را با خاک یکی کردند، در طوفان الأقصی خانه‌ای را که دوباره بازسازی کرده بودیم با خاک یکی کردند اما دوباره به جنوب برگشته‌ایم و خانه‌های خود را می‌سازیم، این یعنی فکر مقاومتی، زندگی مقاومتی و سبک زندگی مقاومتی. سبک زندگی مقاومتی وظیفه‌ی ما بعد از طوفان الأقصی برای بزنگاه‌های بعدی است.
...............
پایان پیام/ ۲۱۸
نظر شما