به گزارش خبرگزاری بینالمللی اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ آیتالله رضا رمضانی، دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع)، روز دوشنبه در مراسم تجدید میثاق با آرمانهای امام راحل(ره) با اشاره به مأموریتها و گستره فعالیتهای این مجمع، اظهار کرد: مجمع جهانی اهلبیت(ع) با بیش از ۱۳۰ کشور جهان ارتباط دارد و بهعنوان یک نهاد مردمی، متشکل از شخصیتهای برجسته علمی، دینی و اندیشمندان اهلبیتی در سراسر دنیاست. اعضای شورای عالی این مجمع نیز از چهرههای برجسته جهان تشیع هستند که به حکم مرجعیت عالی شیعه، حضرت آیتالله العظمی خامنهای، مسئولیت راهبری امور شیعیان جهان را بر عهده دارند.
جامعه مهدوی؛ جامعهای خردورز، امن و اخلاقمحور
وی با تبیین دو نگاه متفاوت نسبت به آخرالزمان، گفت: یک نگاه، نگاه فروپاشی و فسادمحور است که آخرالزمان را پایان انسانیت معرفی میکند؛ نگاهی که هالیوود نیز آن را ترویج میدهد. اما نگاه دوم، نگاه اصلاحگرایانه و قرآنی است که وعده میدهد زمین در نهایت به دست صالحان خواهد افتاد؛ «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ» و این وعده الهی، تخلفناپذیر است.
آیتالله رمضانی با اشاره به ویژگیهای جامعه موعود، تصریح کرد: در جامعه عصر ظهور، علم بهصورت گسترده شکوفا میشود؛ بهگونهای که طبق روایات، از ۲۷ بخش علم، تنها دو بخش آن تاکنون ظهور یافته و در آن دوران، علم به معنای کامل خود میرسد. جامعه آینده، جامعهای خردورز، امن و اخلاقمحور خواهد بود؛ جامعهای که در آن، صالحان حاکمیت را به دست میگیرند و اصلاحگری در عرصه عقیده، اخلاق و شریعت محقق میشود.
امام خمینی(ره) نگاه توحیدی به انسان را احیا کرد
وی افزود: بشر امروز تشنه عدالت، امنیت و کرامت انسانی است، اما در نظام سلطه، عقلانیت بدون معنویت تعریف میشود؛ عقلانیتی سودمحور که از اخلاق و ایمان جدا شده است. در حالی که قرآن کریم بیش از ۳۰۰ آیه درباره تعقل، خردورزی و پیوند عقل با معنویت دارد و این همان گفتمان مهدویت است.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با اشاره به بحرانهای جهانی امروز گفت: فقر، تبعیض، بیعدالتی، نژادپرستی و بردگی مدرن به اوج خود رسیده است. مذاکره در منطق نظام سلطه، تحقیر و تهدید ملتهاست. امام خمینی(ره) این گفتمان سلطهمحور را به چالش کشید و نگاه توحیدی به انسان را احیا کرد؛ نگاهی که انسان را موجودی الهی، کرامتمند و کنشگر میداند.
وی تأکید کرد: امام(ره) انسان را با خود آشتی داد و این آشتی با خود، به آشتی با خدا و دیگران انجامید. این نگاه همگرایانه، بشریت را به ساختن «بهشت دنیا» با رویکرد توحیدی فراخواند. ایمان، عدالت و امنیت امروز در جهان مظلوم واقع شدهاند و اگر علم از ایمان جدا شود، فجایعی مانند آنچه در غزه شاهد هستیم، تکرار خواهد شد.
تحول گفتمان انتظار توسط امام راحل(ره)
آیتالله رمضانی با انتقاد از نگاه ابزاری غرب به مفاهیمی چون حقوق بشر، حقوق زن و آزادی گفت: در همین عصری که شعار حقوق بشر داده میشود، کودکان و زنان بیدفاع به بدترین شکل به شهادت میرسند. آزادی حقیقی، ندای مشترک همه انبیای الهی بود و امام خمینی(ره) با نگاهی پیامبرگونه، این مفهوم اصیل را احیا کرد و ملت ایران را به استقلال رساند؛ استقلالی که هزینههای سنگینی از جمله شهادت دانشمندان و سرداران کشور را به دنبال داشت.
وی با اشاره به تحول گفتمان انتظار توسط امام راحل، تصریح کرد: امام، انتظار منفعلانه و منفی را به انتظار فعال، میدانی و تمدنساز تبدیل کرد. انتظار، آمادگی، عمل و مسئولیتپذیری است و به همین دلیل در روایات، «افضلالاعمال» معرفی شده است.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) در پایان با تأکید بر ادامه این مسیر توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی گفت: حضرت آیتالله العظمی خامنهای همان راه امام را با سادهزیستی، اقتدار، صلابت و همان مقصد ادامه دادهاند. وظیفه مجمع جهانی اهلبیت(ع) نیز این است که گفتمان اهلبیت(ع) را که ریشه در آیات و روایات دارد، به نخبگان و آحاد جامعه جهانی منتقل کند؛ چرا که فاتحان آینده کسانی خواهند بود که بهترین فکر، اخلاق و اندیشه را به بشریت عرضه کنند.
........
پایان پیام/ ۲۱۸
نظر شما