حجتالاسلام و المسلمین زینالیخویی در سخنانی با تبیین جایگاه ماه مبارک رمضان اظهار داشت: ماه رمضان، ماه تمرین ترک عادات باطل و گناهان و فرصتی برای دست کشیدن از غیر خدا و پناه بردن به ذات اقدس الهی است. این ماه، کارگاه انسانسازی است که در آن مؤمن میآموزد چگونه وابستگیهای خود را به غیر خدا کاهش دهد و به سوی توحید محوری حرکت کند.
وی با اشاره به حکمتهای متعدد این ماه مبارک افزود: اگر تمام حکمتهای ماه رمضان را در کنار هم قرار دهیم، همگی به نقطه آغازین و پایانی بشر یعنی توحید و اصلاح باورهای الهی بازمیگردد. بر اساس این معیار، ما باید در این ماه مهمانی خدا، خطوط اصلی و میانی زندگی خود را ترسیم کنیم؛ خطوطی که شروع آن از خدا و پایان آن به خداست.
این پژوهشگر حوزوی با تأکید بر اهمیت نگاه توحیدی در بهرهمندی از این ماه خاطرنشان کرد: کسانی که با جنبه و نگاه توحیدی به ماه رمضان وارد میشوند، بهترین بهره را از این ضیافت الهی میبرند، اما ورود عوامانه که صرفاً جهت انجام تکلیف و به جا آوردن امر پروردگار باشد، بهره چندانی ندارد. چنین افرادی در پایان ماه مبارک رمضان تفاوتی با دیگر ماهها احساس نمیکنند، در حالی که برای فرد مومن، ورود و خروج این ماه باید بسیار مهم و سرنوشتساز باشد.
وی با بیان اینکه ماه رمضان به معنای از بین بردن و سوزاندن گناهان است، تصریح کرد: دعاهایی که در اواخر ماه شعبان به ما آموزش داده میشود، ریشه در نگاه توحیدی دارد. به فرموده امام رضا علیهالسلام در آخرین جمعه ماه شعبان، سفارش شده که بسیار بگوییم: «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ» (خدایا اگر در آن قسمت از ماه شعبان که گذشته ما را نیامرزیدهای، در آن قسمت که از این ماه مانده بیامرزمان) . سوزاندن و از بین بردن گناهان به این دلیل است که اگر انسان با گناهان گذشته وارد این ماه شود، در موضوع توحیدی پاسخ لازم را نخواهد یافت. ماه رمضان، ماه سوزاندن گناهان بشر است و تفاوت میان ورود با گناه و ورود با طلب آمرزش، تفاوتی اساسی در دریافت فیوضات الهی ایجاد میکند.
حجتالاسلام زینالیخویی با استناد به دعای افتتاح که در هر شب ماه رمضان خوانده میشود ، ابراز داشت: در این دعا میخوانیم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِکَ وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّکَ» (خدایا من ستایش را با حمد تو آغاز میکنم و تویی که به نعمت بخشی خود بندگان را به درستی واداری). این نوع ورود، درهای عفو و رحمت را به روی انسان میگشاید، اما ورود عوامانه مانند وارد شدن به مهمانی بدون هیچ درخواستی از میزبان است. ورود عالمانه همراه با نیت توحیدی، ما را به سمت توحید و وحدانیت سوق میدهد که سرچشمه تمام فیوضات الهی میباشد.
وی در ادامه به ویژگی منحصربهفرد این ضیافت الهی اشاره کرد و گفت: این میهمانی خاصیتش این است که واسطهگری را برمیدارد و به بشر میآموزد که توحید محوری را در پیش گیرد. اگر انسان اهدافی دارد، باید مستقیماً از خداوند طلب کند و این درس بزرگ ماه رمضان برای بشریت است.
این پژوهشگر حوزوی با بیان اینکه تمام مشکلات عالم از نگاه توحیدی قابل حل است، افزود: اگر یگانگی خدا برای مردم تبیین و حل شود، بسیاری از مشکلات جهان رفع خواهد شد. انقلاب اسلامی ایران که با رهبری امام خمینی(ره) آغاز شد و با تدابیر حکیمانه مقام معظم رهبری تداوم یافت، جلوهای از همین شجاعت توحیدی در تاریخ معاصر است.
وی در بخش پایانی سخنان خود با تمجید از ایستادگی رهبر معظم انقلاب در برابر استکبار جهانی تأکید کرد: شجاعت توحیدی در تاریخ انقلاب اسلامی بینظیر بوده و به همین جهت است که مستکبران عالم در مقابل ایران کم میآورند و از ایران هراس دارند. امروز دنیا شگفتزده از ایستادگی رهبر فرزانه انقلاب در برابر غرب است؛ رهبری که با توکل بر خدا و نگاه توحیدی، غرب را تهدید میکند و این همان رمز پیروزی و عظمت ایران اسلامی در برابر زیادهخواهیهای استکبار جهانی است.
............
پایان پیام
نظر شما