به گزارش خبرگزاری بینالمللی اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ تعدادی از دانشجویان، طلاب و علمای افغانستانی مقیم قم، عصر پنجشنبه (۲۸ اسفند) در نشستی به بررسی نسبت مهاجرین افغانستانی با جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران پرداختند.
حجت الاسلام دکتر روحانی به عنوان اولین سخنران این نشست، بحث تاریخی را مطرح کرد و به بررسی جریانهای اسلامی در طول قرنهای گذشته پرداخت.
وی پس از افول امپراتوری عثمانی که بزرگترین حکومت اسلامی زمان خود بود، مسلمانان را گرفتار هیمنه و تسلط غرب بر جهان اسلام دانست و افزود: اساسا گروههایی مثل داعش و امثالهم در این سالهای اخیر به دنبال احیای حکومت اسلامی که در زمان عثمانی وجود داشت هستند و آمال و آرزویشان احیای آن حکومت اسلامی در برابر سلطه غرب بود.
روحانی با اشاره به اینکه مشکل جریان دیوبندیه و اخوان در جهان اسلام این بود که نظام سازی نداشتند، افزود: در واقع این جریانها در ابتدای حرکت خوب بودند اما نتوانستند در ادامه رهبری و مدیریت مسلمانان را داشته باشند. لذا دیوبندیسم در برابر انگلیس نتوانست ادامه دهد و اخوان هم که در مصر متولد شده بود و توانسته بود در کشورهای دیگر اسلامی گسترش یابد، منحل شد.

این کارشناس تاریخ اضافه کرد: در این صد سال اخیر هیچ حکومتی غیر از جمهوری اسلامی را نداشتیم که بتواند در برابر غرب ایستادگی کند و این مساله برای بسیاری از مسلمانان جهان جذابیت داشت.
حجت الاسلام روحانی تأکید کرد: سیستمی که جمهوری اسلامی طراحی کرده و نظامسازی که در این سالها انجام داده است، نه اخوان داشت و نه جریانهای دیگر اسلامی از آن برخوردار بودند.
وی افزود: به عقیده من اگر جمهوری اسلامی از این پیچ تاریخی عبور کند، تمام جهان اسلام از آن حمایت خواهد کرد و با یک قدرت جدید در جهان اسلام و شرق مواجه خواهیم بود.
دکتر روحانی قدرت جمهوری اسلامی در جهان را به نفع جامعه شیعه افغانستان دانست و تأکید کرد: ما جامعه شیعه افغانستان نیز باید به حمایت از یک قدرت شرقی و اسلامی بپردازیم چرا که غرب هرگز به سود ما نبوده و نخواهد بود.
دکتر محمدی شاری به عنوان سخنران بعدی این نشست به این سوال که «نسبت ما (جامعه شیعه افغانستان) با این اتفاقات چه میتواند باشد؟» پرداخت.
وی ابتدا بخشی از مشترکات فرهنگی و کهن دو ملت ایران و افغانستان را بیان کرد. مشترکاتی از قبیل دین، مذهب، زبان، شخصیتها و... که در واقع این اشتراکات باعث شده دو ملت یکی باشند.

شاری مردم شیعه و هزاره افغانستان را میراثدار تمدن ریشهدار فارسی و اسلامی دانست و گفت: پتانسیل و استعدادی که هنوز هم در این مردم دیده میشود، ریشه در تمدن چند هزار ساله آنها دارد.
وی ایران هراسی را رویکردی جدی در جامعه افغانستان دانست و دلیل آن را زدن پشتوانه شیعیان این کشور و خالی کردن پشت آنان از یک قدرت بزرگ دانست.
محمدی شاری تصریح کرد: غرب ۲۰ سال بر ما حکومت کرد، چه شد؟ آیا ما را پذیرفت؟ واقعیت این است که غرب مارا در دالیز خودش هم راه نداد.
سپس گفت: اما زمانی که هزارهها در تنگنا قرار گرفتند و قتل عام شدند، تنها مردمی که از ما حمایت کردند ایران بود. میرزای شیرازی حکومت ایران را تحت فشار قرار داد و حکومت ایران هند بریتانیایی را.
دکتر شاری تأکید کرد: تقابل امروز تقابل تمدنی است. اینکه سایر جنبشهای اسلامی موفق نبودند به خاطر این بود که عنصر تمدنی نداشتند، اما ایران تمدن ایرانی اسلامی را برجسته کرده است. البته این یک آفت هم دارد و آن اینست که باید مراقب بود به دام ناسیونالیسم نیفتد.
دکتر احسانی به عنوان آخرین سخنران نشست به بیان نکات خود پرداخت و تلاش کرد به این سوال که «نسبت ما با کشورهای همسایه و مخصوصا هم مذهب ما چیست؟» پاسخ دهد.

وی تأکید کرد که بعد از جنگ جهانی دوم دنیا به دو بلوک شرق و غرب تقسیم شد و در عمل هیچ کشوری خارج از این دو بلوک نبودند. اما در دهه 50 یک انقلابی در ایران اتفاق افتاد که گفت: نه شرقی، نه غربی. در واقع کشوری و حکومتی که میگفت من مبتنی بر آموزهها و مبانی اسلامی خودم هستم.
احسانی درباره قرابت شیعیان افغانستان با انقلاب اسلامی گفت: واقعیت این است که مردم شیعه افغانستان قبل از اینکه تعلقات ملی داشته باشند، تعلقات مذهبی دارند و وقتی در ایران انقلاب اسلامی به پیروزی رسید، بیشترین همراهی را مردم شیعه و هزاره داشتند و در این سالهای پس از انقلاب هم بیشترین همکاری و همدلی را همین مردم داشتند.
وی تصریح کرد که ما نمیتوانیم فارغ از مسائل ایران و بدون در نظر گرفتن این کشور در افغانستان زندگی کنیم و واقعیت این است که سرنوشت ما به جامعه ایران گره خورده است.
دکتر احسانی خاطرنشان ساخت که علاوه بر این تعلقات فرهنگی و مذهبی، دستور دین ما این است «من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم» لذا وظیفه دینی ما هم ایجاب میکند که در این جنگ اسلام و کفر، طرف جبهه حق و اسلام را بایستیم.
...............
پایان پیام/
نظر شما