به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «حجت الاسلام و المسلمین عبدالقادر همایون» کارشناس مباحث مهدویت و پژوهشگر فرق و ادیان درباره علائم حتمی ظهور گفت: یکی از علائم محتوم خروج یمانی و سفیانی است و در روایات تاکید شده است که خروج یمانی و سفیانی در یک ماه، یک روز و یک ساعت اتفاق میافتد. خسف بیداء یعنی فرو رفتن سپاه سفیانی در منطقهای بین مکه و مدینه، ندای آسمانی و قتل نفس زکیه نشانههای حتمی دیگر قبل از قیام امام زمان(عج) می باشند.
وی که با خبرنگار ابنا گفتگو می کرد، درباره شخصیت یمانی گفت: اینکه ما در زمان خروج یمانی، پرچمی هدایت یافتهتر از پرچم یمانی نداریم به طریق اولی نشان می دهد اصل شخصیت یمانی چهرهای مثبت است، و یمانی دقیقاً در مقابل جریان سفیانی قرار میگیرد.
این کارشناس مباحث مهدویت در مورد تبارشناسی جریان احمد الحسن گفت: جریان احمد الحسن دقیقا کپی جریان بهائیت، حتی در تلون عقیده است. احمد الحسن از رؤیت امام در خواب به رؤیت امام در بیداری و از آن به بابیت امام که نوعی دیگر از یمانی بودن است، رسیده است. و به تازگی مبلغان این جریان، چهرهای از احمد الحسن معرفی می کنند که کاملا مطابق با امام زمان (عج) است. یعنی به مرور مطابق جریان بهائیت در حال انتقال کارکردهای امام زمان (عج) به احمد الحسن هستند.
وی در مورد راهکارهای تبلیغ جریان احمد الحسن گفت: یکی از ادلهای که اینها زیاد هم استفاده میکنند این است که ما در بحث مهدویت چندین روایت داریم که تاکنون کسی نظیر احمد الحسن آنها را برای ما توضیح نداده است و احمد الحسن اولین شخص است که این مفاهیم را برای ما تبیین کرده، پس او بر حق است!
حجت الاسلام همایون ادامه داد: طرفداران احمد الحسن در استفاده ابزاری از روایات، روایات را یا جعل، یا تقطیع و یا تحریف مینمایند. مثلا ده روایت را نقل و از هر کدام یک کلمه گرفته و میگویند پس ثابت شد که احمد الحسن همان یمانی موعود است، این کاری است که هرکسی میتواند آن را انجام دهد.
وی خاطرنشان کرد: یکی دیگر از مهمترین ادلهای اینها خواب است و عنوان میکنند که شما نیت کنید احمد الحسن را در خواب ببینید و یک سری اذکار "من در آوری" نیز به شخص میدهند که بخوانید و سه روز هم روزه بگیرید، امام زمان به خواب شما میآید و میگوید با پسر من بیعت کنید. اتفاقاً خیلیها هم اینکار را کردند و در خواب چیزی ندید. گرچه بر فرض محال اگر کسی در خواب چیزی ببیند، حجیت ندارد.
این پژوهشگر فرق و ادیان در مورد دلایل دیگر مبلغان احمد الحسن گفت: بحث دیگر اخبار غیبیهای است که میگویند احمد الحسن پیش بینی کرده است. مثلا میگویند از سقوط صدام خبر داده است. یا مبلغان این جریان میگویند که ما آماده مناظره با علمای اسلام، مسیحیت و یهود در هر جای دنیا هستیم. و مناظره کردن این افراد ـ به اصطلاح آماده ـ کاملاً شعاری است.
وی افزود: یکی دیگر از دلایلی که این مبلغان جریان احمد الحسن استفاده میکنند باب استخاره است که عنوان میکنند شما نیت کنید، کتاب را باز کنید، خود قرآن شما را راهنمایی میکنند. استخارههایشان نیز این گونه است که به سود خود تعبیر میکنند و کاملا عوام فریبانه است یعنی اگر خوب بیاید میگویند: «احمد الحسن بر حق است» و اگر بد بیاید میگویند: «اگر به احمد الحسن ایمان نیاوری دچار بلا میشوی.» در ضمن ما نباید این اصل را فراموش کنیم که استخاره حجت نیست.
حجت الاسلام همایون با بیان اینکه مهمترین ابزار تبلیغی جریان احمد الحسن اینترنت است، افزود: یکی از ابزارهای این افراد برای ترویج این جریان انحرافی، دروغ گویی است و آنان مثل آب خوردن دروغ میگویند.
وی در مورد روایت وصیت که جریان احمد الحسن آن را تبلیغ می کنند گفت: روایت وصیت ضعف سند دارد و ما معتقدیم که پیامبر(ص) در جاهای مختلف که بزرگترین آن، اجتماع غدیر بود و حدیث معروف ثقلین را فرمودند، وصیت نموده و امام علی (ع) را به عنوان وصی خود معرفی کرده است. حال اگر اینان منکر این قضیه بشوند که پیامبر برای خود قبل از شب وفات وصی انتخاب نکرده است که اصل اعتقاد شیعیان را زیر سوال میبرند.
این کارشناس مباحث مهدویت در پایان گفت: این یک جریان انحرافی است زیرا نامگذاری این جریانات به نام فرقه، جز آسیب به تشیع چیز دیگری ندارد. امروز ما باید با بصیرت و هوشیار باشیم تا خودمان با دست خودمان فرقه سازی نکنیم و این جریان احمد الحسن نیز یک جریان انحرافی است که حادث شده است. و این جریان در کمتر از ده، دوازده سال در حال افول است و مردم دسته دسته در حال اعلام برائت از این جریان هستند و چندین شبکه بزرگ مجازی اینها در همین دو هفته گذشته به دلیل نداشتن جواب برای سوالات جوانان تعطیل شد.
برای خواندن متن کامل گفتگو با حجت الاسلام همایون اینجا را کلیک کنید.
.................
پایان پیام/ 167
