اولین شب قدر؛ فرصتی برای نو شدن!

خبرگزاری بین المللی اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ شب قدر ، فرصتی است برای آنانی که در غم و اندوه غرق شده‌اند، تا با دلی پر از امید و نیت خالص، در دریای بیکران الطاف پروردگار خود را باز یابند و از رحمت بی‌پایان الهی طلب یاری نمایند. 

دعا و نیایش در این شب، مشکاتی از خوف و رجاست که روح دوباره را در ایمان نوید می‌دهد. در این لحظات پر از معنویت، هر کلمه‌ای که از دل برمی‌خیزد، به آسمان می‌رسد و گویی فرشتگان برسر بالا بردنش به رقابت بر می خیزند، دل‌های شکسته، به یاد می‌آورند که هر درد و رنجی می‌تواند به فرصتی برای نزدیکی به خداوند تبدیل شود و در آغوش رحمت او آرامش و امیدی نو بیابند.

امسال اولین شب قدر که شب ضربت خوردن مولای شیعیان حضرت علی (ع) است، متقارن با نوروز است و باعث شده مسلمانان ایران اشک و امید را به نگاه نو شدن روح ایمان گره زنند و عاشقان همنوا با چشمان مضطرب یتیمان کوفه تاریکی دنیای پس از علی(ع) را غریبانه به تصویر اندوه  بکشند.

نوروز بهانه ایست برای یادآوری اینکه بدانیم ما هر لحظه در حال نو شدنیم! چه خوب است که بنگریم این تازگی وتحول در راستای رشد مان بوده و قدمی به سمت تعالی برداشته‌ایم یا نه؟!! 

نوروز امسال علوی و رمضانیست، در این لحظه‌های پر از تأمل، هر قطره اشک، گواهی بر عشق و ارادت به آن بزرگوار است و هر دعا، ندا دهنده‌ی پیوندی عمیق با آموزه‌های اوست.

شب قدر، فرصتی است برای بازنگری در زندگی و تجدید عهد با ارزش‌های انسانی و الهی که حضرت علی (ع) در طول حیات خود به بشریت آموخت. در شبی که تقدیر یکساله انسان نوشته می شود ، هرکسی برای حفظ آنچه در ماه خدا اندوخته باید تلاش کند.

حسابرسی لحظه به لحظه قبل از رسیدن به روز حساب!

علی(ع) مظهر عدل و عدالت است، مولا ذره ای در اجرای عدالت مسامحه نداشت، این شب‌ها بهترین فرصت برای طلب صفات نیکوی انصاف و عدل از مولایمان است. در شب و روزهایی که جهان به سمت بی تفاوتی نسبت به ارزشها پیش می رود از خداوند متعال ارزش واقعی و لیاقت زیستن در جهانی را بخواهیم که با بیرق عدل و انصاف منتقم آل علی(ع) آراسته به صفات علوی می شود.

مختصری از اعمال شب نوزدهم ماه مبارک رمضان(1)

اوّل: ۱۰۰ مرتبه «اَسْتَغْفِرُاللّهَ رَبّی وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ»

دوّم: ۱۰۰ مرتبه «اَللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ اَمیرِ الْمُؤْمِنین»

سوّم: بخواند دعاء یا ذَاالَّذی کانَ که متن آن به این شرح است:

یا ذَاالَّذی کانَ قَبْلَ کُلِّشَیْءٍ ثُمَّ خَلَقَ کُلَّشَیْءٍ، ثُمَّ یَبْقی وَیَفْنی کُلُّشَیْءٍ یا ذَا الَّذی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ، وَ یا ذَاالَّذی لَیْسَ فِی السَّماواتِ الْعُلی وَلا فِی الاْرَضینَ السُفْلی، وَلا فَوقَهُنَّ وَلا تَحْتَهُنَّ وَلا بَیْنَهُنَّ اِلهٌ یُعْبَدُ غَیْرُهُ، لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لا یَقْوی عَلی اِحْصاَّئِهِ اِلاّ اَنْتَ، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمِّدٍ صَلوةً لا یَقْوی عَلی اِحْصاَّئِها اِلاّ اَنْتَ. 

ای که بوده ای پیش از هر چیز و آفرید هر چیز را و سپس تنها او باقی ماند و هر چه هست فانی شود. ای که نیست مانندش چیزی، ای که معبودی جز او در آسمانهای بالا و نه در زمین‌های پایین، و نه فوق آنها و نه زیر آنها و نه در مابین آنها نیست. خاص تو است ستایش آن ستایشی که توانایی ندارد بر شماره اش کسی جز تو، درود فرست بر محمد و آل محمد درودی که توانایی نداشته باشد بر شماره‌اش کسی جز تو.

چهارم: بخواند:

اَللّهُمَّ اْجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاْمْرِ الْمَحْتُومِ، وَفیما تَفْرُقُ مِنَ الاْمْرِ الحَکیمِ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، وَفِی الْقَضاَّءِ الَّذی لا یُرَدُّ وَلا یُبَدَّلُ، اَنْ تَکْتُبَنی مِنْ

حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمُ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئاتُهُمْ، 

وَاجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطیلَ عُمْری وَتُوَسِّعَ عَلَیَّ فی رِزْقی، وَتَفْعَلَ بی کَذا وَکَذا.

خدایا قرار ده در آنچه حکم کرده و مقدر فرموده ای از سرنوشت حتمی، و در آنچه جدا کنی از فرمان حکیمانه ات در شب قدر و در آن قضا و قدری که برگشت و تغییر و تبدیلی ندارد که نام مرا در زمره حاجیان خانه محترمت (کعبه) بنویسی. آنان که حج‌شان مقبول و سعی‌شان مورد تقدیر و گناهانشان آمرزیده و کردار بدشان بخشوده شده است و قرار ده در آنچه مقدر فرموده‌ای که عمر مرا طولانی کرده و روزیم را وسیع گردانی و درباره‌ام چنین و چنان کنی. و به جای این کلمه حاجت خود را ذکر کند.

مفاتیح الجنان

.........................

پایان پیام