خبرگزاری بین المللی اهل بیت(ع)_ابنا: رواج سحر و جادو در آخرازمان موضوعی بحث‌برانگیز در بررسی آسیب های اجتماعی برای جامعه شناسان و دغدغه مندان امور فرهنگی است. در اسلام شیعی، سحر و جادو به عنوان عملی ناپسند و ممنوع شناخته می‌شود و در متون دینی به شدت مذمت شده است.
در این مقاله، به تحلیل رواج سحر و جادو در آخرالزمان از منظر اسلام شیعی خواهیم پرداخت.
مفهوم سحر و جادو در اسلام سحر به معنای استفاده از نیروهای غیرطبیعی برای تأثیرگذاری بر امور طبیعی و انسانی است.
در قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع)، سحر به عنوان عملی زشت و ناپسند معرفی شده است. در آیه 102 سوره بقره، به صراحت آمده است که سحر موجب جدایی بین انسان‌ها و ایجاد فتنه می‌شود. وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّیَاطِینُ عَلَیٰ مُلْکِ سُلَیْمَانَ ۖ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَٰکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَی الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّیٰ یَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَکْفُرْ ۖ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلَا یَنْفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ ۚ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ و [یهودیان] از آنچه شیاطین در زمان پادشاهی سلیمان [از علم سحر بر مردم می خواندند] پیروی کردند. و [سلیمان دست به سحر نیالود تا کافر شود، بنابراین] سلیمان کافر نشد، ولی شیاطین که به مردم سحر می آموختند، کافر شدند. و [نیز یهودیان] از آنچه بر دو فرشته هاروت و ماروت در شهر بابل نازل شد [پیروی کردند]، و حال آنکه آن دو فرشته به هیچ کس نمی آموختند مگر آنکه می گفتند: ما فقط مایه آزمایشیم [و علم سحر را برای مبارزه با ساحران و باطل کردن سحرشان به تو تعلیم می دهیم]، پس [با به کار گرفتن آن در مواردی که ممنوع و حرام است] کافر مشو. اما آنان از آن دو فرشته مطالبی [از سحر] می آموختند که با آن میان مرد و همسرش جدایی می انداختند؛ در حالی که آنان به وسیله آن سحر جز به اذن خدا قدرت آسیب رساندن به کسی را نداشتند؛ و همواره چیزی را می آموختند که به آنان آسیب می رسانید و سودی نمی بخشید؛ و یقیناً [یهود] می دانستند که هر کس خریدار سحر باشد، در آخرت هیچ بهره ای ندارد. و همانا بدچیزی است آنچه خود را به آن فروختند اگر معرفت می داشتند.(۱)
رواج سحر و جادو در آخرالزمان در روایات اسلامی، به ویژه در احادیث مربوط به آخرالزمان، به رواج سحر و جادو اشاره شده است. برخی از این روایات به افزایش فساد و انحرافات اخلاقی در جامعه اشاره دارند که یکی از مظاهر آن، گسترش سحر و جادو است. در این دوران، افراد به دنبال راه‌های سریع و آسان برای دستیابی به خواسته‌های خود هستند و این امر موجب می‌شود که به سحر و جادو روی آورند.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود : قالَ رسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله : إذا أخَذتُمُ السّاحِرَ فاقتُلُوهُ ، ثُمّ قَرَأ «و لا یُفْلِحُ السّاحِرُ حَیثُ أَتی» قالَ : لا یَأمَنُ حَیثُ وُجِدَ. هرگاه جادوگری را گرفتید ، او را بکشید. سپس این آیه را تلاوت کرد : «و جادوگر هر جا باشد نجات نمی یابد». [آن گاه ]فرمود : هر جا یافت شد در امان نیست.(۲)
پیامدهای رواج سحر و جادو
1. تضعیف ایمان:
یکی از پیامدهای رواج سحر و جادو، تضعیف ایمان افراد است. افرادی که به سحر و جادو روی می‌آورند، به جای توکل بر خداوند، به نیروهای غیرطبیعی اعتماد می‌کنند.
2. اختلال در روابط اجتماعی:
سحر و جادو موجب ایجاد اختلاف و تنش در روابط انسانی می شود. آثار سوء این امر به ویژه در خانواده‌ها و جوامع کوچکی که آلوده به این منکر شده اند مشهود است.
3. فقدان امنیت روانی:
افرادی که به سحر و جادو اعتقاد دارند، دچار اضطراب و ترس از نیروهای غیرقابل کنترل هستند که این امر به سلامت روانی آن‌ها آسیب می‌زند. رواج سحر و جادو در آخرالزمان از منظر اسلام شیعی به عنوان یک تهدید برای تضعیف ایمان و اخلاق جامعه شناخته می‌شود. با توجه به پیامدهای منفی این پدیده، لازم است که جامعه اسلامی با آگاهی و آموزش‌های دینی، به مقابله با افرادی که در پوشش های مختلف بلاگری ، روانشناسی و.. بپردازد و افراد را به سمت تقویت ایمان و توکل بر خداوند هدایت کند.
پاورقی
۱.قرآن کریم سوره بقره آیه ۱۰۲
2.تفسیرالمیزان
نظر شما