به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ از فارس، آیت‌الله غلامرضا فیاضی عصر امروز در مراسم بزرگداشت روز ملاصدرا و آیین نکوداشت آیت‌الله بهشتی که در مدرسه علمیه خان برگزار شد، با اشاره به اینکه خداوند در قرآن کریم فرموده که قرآن متقین را هدایت می کند، اظهار کرد: قرآن کریم کسانی که تقوا دارند را هدایت می کند.
وی در ادامه اضافه کرد: شاید سوال شود کسی که تقوا دارد که دیگر نیاز به هدایت ندارد، علاوه بر این مگر قرآن نیامده برای اینکه مردم متقی شود، چه طور می فرماید متقی باشند که قرآن آنان را هدایت کند، موضوع چیست؟ علامه طباطبایی در تفسیر مطلبی فرمودند و آن این است که خداوند دو تا معلم برای بشر دارد، یک معلم درونی که عقل است و دوم معلم بیرونی که انبیا هستند ما افتخار داریم که بزرگترین انبیا و مخلوق خدای متعال پیامبر(ص) ما است و این افتخار را داریم که قرآن کریم فرموده شما هم بهترین امت بوده اید که ما بهترین پیامبر را برای شما فرستادیم که این نعمت بزرگ را باید توجه کنیم و بدانیم که خدای متعال نعمت را بر ما تمام فرمود.
رئیس هیئت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی با بیان اینکه عقل نخستین معلمی است که انسان را آموزش می دهد، عنوان کرد: خدا دو حجت بر مردم دارد که نخست آن عقل و دوم انبیا هستند، عقل، معلم اول است برای این است که اصلا اساس دین را عقل می فهمد، عقل می فهمد که این عالم خدا دارد، لذا قرآن مسائل اصلی دین را به صورت سوال برای ما طرح فرموده است، یعنی بشر به عقلت مراجعه کن؟ این نظم را که علم نجوم محاسبه می کند چهل سال دیگر خورشید و ماه می گیرد، یعنی اینقدر نظم بالا است الان می شود ۴۰ سال دیگر پیش بینی کند، خداوند و ولی خدا همه را می دهند، این حکایت از نظمی بوده که در عالم است، این عقل است که به ما می گوید خدا باید پیامبر بفرستد، عقل هم می داند که آن خدا کارهایش بازیچه نیست.
وی خاطرنشان کرد: اگر آن خدا مرا برای هدفی آفریده من باید با اختیار خود به سمت هدف رهسپار شوم آیا همه چیزهایی که من را کمک می کند در این راه عقل هم می فهمد، ابن سینا می فرماید خیر، عقل من می فرماید خدایی که مرا برای هدفی آفریده باید پیامبری بفرستد که آنچه عقل من نمی فهمد را بفهماند.
آیت الله فیاضی قیامت از اصول دین دانست و گفت: مهمترین بخش دین اعتقادات است، ایمان به این مورد مربوط است، ایمان به وحدانیت خدا و ایمان به رسالت رسولان و به قیامت، اگر کسی ایمان داشت اساس سعادت را دارد و باید سعی کند آن را حفظ کند، لذا در حوزه های علمیه همیشه همانطور که فقهای بزرگ بوده اند کسانی بوده اند که به اعتقادات می پرداختند رضوان خدا به خواجه طوسی که به کلام شیعه رنگ فلسفی داد.
نظر شما