به گزارش خبرگزاری بینالمللی اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ آیتالله رضا رمضانی، دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) چهارشنبه در آیین اختتامیه چهارمین کنگره بینالمللی «راه نجات» با محوریت نهجالبلاغه و حکمرانی علوی، که در اصفهان برگزار شد در سخنانی نهجالبلاغه را نسخهای حیاتبخش برای جامعه امروز دانست و گفت: این کتاب شریف نسخهای است که میتواند انسان را از چالشهای فرهنگی، اخلاقی، سیاسی و اقتصادی جهان معاصر نجات دهد.
جمهوری اسلامی، تلاشی برای تحقق حکمرانی علوی
وی با اشاره به ضرورت گفتمانسازی علوی در جهان امروز، گفت: باید با اندیشه و سیره امیرالمؤمنین(ع) آشنا شویم، انس بگیریم و در مسیر او گام برداریم؛ سخن گفتن از امام علی(ع) دشوار است، اما زیستن در مسیر او دشوارتر؛ ما در جمهوری اسلامی تلاشی بزرگ را آغاز کردهایم تا حکمرانی علوی را در ابعاد مختلف فرهنگی، سیاسی و اقتصادی تحقق بخشیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با اشاره به چالشها و بحرانهای دنیای امروز بیان داشت: جامعه امروز درگیر چالشهای عمیق در عرصه کرامت انسانی، عدالت اقتصادی و هویت فرهنگی است؛ در نظام لیبرالی، صلح به معنای پذیرش سخن قدرتهاست نه صلح عادلانه، و توزیع ثروت جهانی به گونهای ناعادلانه رقم خورده که ۹۰ درصد ثروت دنیا در اختیار تنها ۱۰ درصد جمعیت است و این نظامها انسان را از درون تهی کردهاند و نوعی بردگی فکری نوین پدید آوردهاند.
سوءاستفاده از مفاهیم اخلاق و کرامت در تمدن غرب
استاد حوزه علیمه قم با اشاره به سوءاستفاده از مفاهیم اخلاق و کرامت در تمدن غرب، افزود: در جهان امروز، واژههایی چون آزادی و کرامت بیشتر واکنشی به گذشتهای پر از جنایتاند، نه رویکردی اصیل برای تکریم انسان در حالی که در مکتب اسلام و حکمرانی علوی، کرامت انسان یک ارزش ذاتی و خدادادی است و باید بهصورت کنشی در رفتار و نظام اجتماعی جلوه کند.
آیتالله رمضانی با بیان اینکه نظام علوی بر پایه توسعه فضیلت استوار است، تصریح کرد: در حکمرانی امیرالمؤمنین(ع)، هدف توسعه قدرت نیست بلکه توسعه فضیلت، علم، عقلانیت و انسانیت است؛ امام علی(ع) میزان حق و عدالت است و در زیارتنامهها نیز از ایشان به عنوان میزان الاعمال یاد میشود؛ این نشان میدهد که در نظام علوی، عدالت و کرامت معیار سنجش حکومت است.
عقلانیت، پایه کرامت و بلوغ انسانی
وی با اشاره به ضرورت مدیریت اخلاقی جامعه، افزود: امروز بیش از هر زمان نیازمند بازگشت به عقلانیت دینی و تربیت اخلاقی در سطوح فردی و اجتماعی هستیم، همانگونه که مرحوم کلینی در مقدمه اصول کافی نوشت، مدار پختگی جامعه انسانی عقل است و عقلانیت، پایه کرامت و بلوغ انسانی است.
آیتالله رمضانی با بیان اینکه در نگاه علوی، هدف حکومت صرفاً تأمین آسایش مادی نیست، افزود: رساندن انسان به آرامش روحی و معنوی هدف حکمرانی علوی است؛ آرامشی که تنها در پرتو قانون الهی به دست میآید؛ تفاوت قانون بشری و قانون الهی همین است که قانون الهی انسان را به ابدیت و کمال رهنمون میسازد.
درهمتنیدگی سیاست با اخلاق، محبت و ایمان در حکمرانی علوی
وی با تأکید بر اینکه محبت و ولایت، جوهرهی حکمرانی اسلامی است، اظهار داشت: در هیچیک از نظامهای سکولار یا لیبرال، جایگاهی برای محبت میان حاکم و مردم وجود ندارد؛ در حالی که در نظام علوی، سیاست با اخلاق، محبت و ایمان در هم تنیده است.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) تأکید کرد: جمهوری اسلامی باید با اتکا به سه رکن اسلامیت، جمهوریت و رهبری، نهجالبلاغه را به عنوان سند بالادستی حکمرانی خود قرار دهد؛ امیرالمؤمنین(ع) تنها حاکمی در تاریخ است که میان حکومت و عدالت جمع کرد؛ و این الگو، امروز بیش از هر زمان، راه نجات بشریت است.
.......................
پایان پیام
نظر شما