به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ شهر کابل پایتخت افغانستان پیش از سال ۱۳۸۰ شمسی به دلیل آنکه صحنه درگیری منازعات داخلی شد، یک شهر مخروبه و دارای جمعیت کمی بود، اما چهره این شهر پس از سقوط حکومت دور اول طالبان و تاسیس نظام جمهوری، تغییر کرد و شهر کابل به یکی از شهرهای پرجمعیت در جهان، تبدیل شد.
با تاسیس نظام جمهوری در افغانستان و تصویب قانون اساسی این کشور در سال ۱۳۸۲، دروازه‌های شهر کابل به روی سرمایه‌گذاران و ورود مردم آسیب‌دیده از مناطق مختلف باز شد؛ سرمایه‌گذاران به سرمایه‌گذاری و احداث ساختمان‌های مجلل در این شهر شتافتند و هم‌زمان با سرعت بازسازی، مردمان بسیاری که در استان‌های مختلف افغانستان درگیر فقر و منازعه محلی بودند، شهر کابل را برای زندگی بهتر برگزیدند.
افزایش چشمگیر جمعیت شهر کابل به سال‌های ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۵ بر می‌گردد؛ در این دوره زمانی، شهر کابل در بخش‌های مختلف از جمله رشد اقتصادی، وضعیت اجتماعی و فرهنگی، یک شهر ایده‌آل برای مردم افغانستان به نظر می‌رسید و این شهر، مورد توجه جامعه جهانی قرار داشت و برای همین مردم از استان‌ها و شهرستان مختلف افغانستان به کابل هجوم آوردند.
جمعیت چشمگیر شیعیان در پایتخت افغانستان
شهر کابل که زمانی برای سکونت سه میلیون نفر در نظرگرفته شده بود، در ۲ دهه گذشته، بیشتر از ۶ میلیون نفر را در خود جای داده و افزایش جمعیت در این شهر، روند زندگی شهرنشینی در کابل را با مشکل، مواجه کرده است.
افزایش جمعیت در کابل شامل اقوام مختلف افغانستان می‌شود و در این میان، شیعیان افغانستان حضور زیادی را در شهر کابل دارند و اکثر آنها در منطقه غرب پایتخت افغانستان سکونت پیدا کرده‌اند.
حضور شیعیان در غرب کابل به دو دهه اخیر برمی‌گردد و آنها از استان های مختلف شیعه‌نشین افغانستان از جمله بامیان، دایکندی، میدان وردک و غور هستند. بیشتر این شیعیان، مهاجرانی بودند که بعد از تاسیس نظام جمهوری در افغانستان در سال ۱۳۸۰ از کشورهای ایران و پاکستان به افغانستان برگشتند.
البته سکونت شیعیان در پایتخت افغانستان منحصر به غرب کابل (منطقه دشت برچی) نیست و شیعیان در مناطق دیگر این شهر از جمله مناطق کارته سخی، دارالامان، تایمنی، چنداول نیز به صورت پراکنده، سکونت دارند و شیعیان ساکن این مناطق از ساکنان بومی شهر کابل هستند.
بهره‌مندی شیعیان از فرصت‌ها در کابل
«سکینه ادیب» یک دختر شیعه اهل شهرستان بهسود در استان میدان وردک افغانستان است که حدود ۲۰ سال پیش با خانواده‌اش به شهر کابل آمد. او در طول این سال‌ها در مدرسه و دانشگاه به تحصیل پرداخت و در رشته ادبیان فارسی فارغ التحصیل شد. این بانوی شیعه افغانستانی چند سالی است که در مراکز آموزشی خصوصی به تدریس می‌پردازد.
ادیب به خبرنگار ابنا گفت که هدف از انتخاب شهر کابل برای زندگی، تحصیل و پیشرفت در عرصه‌های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و علمی بود، چون در منطقه روستایی او، هیچ‌گونه فرصت آموزشی برای خانواده‌های شیعه وجود ندارد.
وی ادامه داد: نتیجه سال‌ها زندگی در کابل این بود که من و خواهرانم توانستیم در مدارس و دانشگاه، تحصیل کنیم و اکنون هر کدام از ما مشغول به کاری است. اگر خانواده‌ام به شهر کابل مهاجرت نمی کردند، این فرصت‌های آموزشی و اشتغال برای اعضای خانواده ما فراهم نمی‌شد.
تاثیرات مهاجرت شیعیان به پایتخت افغانستان
در همین حال «حسن ربانی» استاد دانشگاه در مصاحبه با خبرنگار ابنا گفت: روند شهرنشینی در افغانستان طی سال‌های اخیر به شدت رشد داشته است و بسیاری از مردم برای دسترسی پیدا کردن به تسهیلات اجتماعی، رفاهی و اقتصادی به مراکز شهرها و به خصوص شهر کابل، مهاجرت کرده‌اند. از طرف دیگر، کابل به عنوان پایتخت افغانستان به لحاظ اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اهمیت بیشتری پیدا کرده است و شهروندان در این شهر به هر فرصتی می‌توانند دسترسی پیدا کنند. شیعیان افغانستان به خوبی این موضوع را درک کرده و بیشتر از هر قوم دیگر در شهر کابل به سراغ فرصت‌های اقتصادی، اجتماعی و علمی رفتند.
این استاد دانشگاه در ادامه ابراز داشت: یکی دیگری از دلایلی‌که شیعیان افغانستان، شهر کابل را برای زندگی انتخاب کرده‌اند، وضعیت آسیب‌پذیر آنها در مناطق دور افتاده است. شیعیان افغانستان در سال‌های گذشته در مناطق‌شان تحت فشارهای مذهبی، قومی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی قرار داشتند. نمونه این وضعیت در استان‌های دایکندی و غور بود که شیعیان این استان‌ها از یک‌سو تحت فشارهای قومی و مذهبی قرار داشتند و از سوی دیگر به فرصت‌های اقتصادی، اجتماعی و علمی دسترسی پیدا نمی‌کردند.
ربانی در پاسخ به این پرسش که آیا مهاجرت شیعیان افغانستان به کابل و ترک مناطق‌شان به تاریخ شیعیان این کشور آسیب می‌رساند، تصریح کرد: فکر می‌کنم که چنین چیزی درست نباشد. برای همه معلوم است که روند سیر تکامل و پیشرفت بشری ایجاب می‌کند که انسان‌ها شهرنشینی را انتخاب کنند و شیعیان افغانستان به خوبی این موضوع را درک کرده‌اند.
وی همچنین توضیح داد: شیعیان افغانستان که طی بیست سال گذشته از مناطق مرکزی شیعه‌نشین و دورافتاده این کشور به کابل آمده‌اند، در شرایط کنونی جایگاه اجتماعی، اقتصادی و علمی خوبی دارند. این روند مهاجرت نه تنها به تاریخ شیعیان افغانستان آسیبی نرساند، بلکه باعث پیشرفت و سربلندی شیعیان در سطح این کشور شد و این موضوع در تاریخ معاصر افغانستان، بارها ثابت شده است.
به گفته این استاد دانشگاه، شیعیان افغانستان در دو دهه اخیر ستون رشد کابل بوده‌اند. هرچند که مشکلات فرهنگی و اقتصادی وجود داشته و آن‌چه که انتظار می‌رفت اتفاق نیفتاده است، اما شیعیان این کشور پس از مهاجرت به کابل در حوزه‌های مختلف رشد سریع داشته‌اند.
..............................
پایان پیام/ ۲۶۸
نظر شما