۱۶ خرداد ۱۴۰۴ - ۱۹:۴۹
نامه‌های نهج‌البلاغه ۱۱/ فرمان امیرمومنان(ع) هنگام مقابله با دشمنان مجازی و رسانه‌ای

نامه یازدهم نهج‌البلاغه، نامه‌ای خطاب به فرماندهان نظامی حضرت در هنگام اعزام آنها به جنگ با دشمنان بود. هفت دستور نظامی بیان شده توسط ایشان در هنگام نبرد، می‌تواند هنگام مقابله با دشمنان در هر نوع نبرد اقتصادی و سیاسی یا رسانه‌ای و فرهنگی مورد توجه قرار گیرد.

 به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) - ابنا - نامه یازدهم نهج‌البلاغه بخشی از نامه ایشان به دو فرمانده لشکر خود، یعنی «زیاد بن نضر حارثی» و «شریح بن هانی» است که حضرت، ضمن حل مشکل آنان در فرماندهی لشکر و تاکید بر فرماندهی واحد لشکر و لزوم اطاعت‌پذیری از فرماندهی، نکاتی را هنگام مقابل به دشمنان به آنان یادآور می‌شود.

این نامه را پیش از سید رضی، نصر بن مزاحم در کتاب «نبرد صفین» آورده است. همچنین برخی از شارحان برجسته نهج‌البلاغه مانند «ابن‌میثم بحرانی» این نامه را به شکل کاملتر نقل کرده که بخش افزوده شده در این شرح، نکات قابل توجهی در علت صدور این نامه دارد.

حضرت در این نامه هشت دستور هنگام مقابله با دشمنان را بیان می‌کند که می‌توان این فرمان‌ها را به زبان امروزی و با نگاهی به نبردهای رسانه‌ای به صورت زیر توضیح داد:

متن نامه نقل شده در نهج‌البلاغه به این صورت است: «فَإِذَا نَزَلْتُمْ بِعَدُوٍّ أَوْ نَزَلَ بِکُمْ فَلْیَکُنْ مُعَسْکَرُکُمْ فِی قُبُلِ الْأَشْرَافِ أَوْ سِفَاحِ الْجِبَالِ أَوْ أَثْنَاءِ الْأَنْهَارِ، کَیْمَا یَکُونَ لَکُمْ رِدْءاً وَ دُونَکُمْ مَرَدّاً؛ چون بر دشمن فرود آمدید یا دشمن بر شما فرود آمد، باید که لشکرگاهتان بر فراز بلندی‌ها یا دامنه کوه‌ها یا در بین رودخانه‌ها باشد تا شما را پناهگاه بوَد و دشمن را مانع». به نظر می‌رسد نکته کلیدی امام علی(ع) در این عبارت، استقرار در مکان‌هایی است که امکان محاصره شدن توسط دشمن ممکن نباشد.

در زمان‌های امروزی که توجه به جنگ رسانه‌ای، حتی از پیروزی در نبردهای نظامی مهمتر است، بدون شک باید از سکوهایی استفاده کرد که امکان «دورخوردن» توسط دشمنان ممکن نباشد. طبیعی است که در این فضای رسانه‌ای، اگر مطالبی در بیان نقاط ضعف دشمن یا پاسخ به دشمنان در بستر یا سکوی اینترنتی در اختیار دشمن قرار گیرد، امکان حذف آن به سادگی توسط دشمن فراهم می‌شود همانگونه که هم‌اکنون برخی از شبکه‌های اجتماعی، هرگونه تصویر، صوت و فیلم مرتبط با ایران اسلامی یا شهدای مقاومت را حذف می‌کنند و در این فضا، امکان استفاده از این رسانه به سادگی فراهم نیست و فضا کاملا در اختیار دشمن قرار می‌گیرد. توجه به سکوهای داخلی و تقویب زیرساخت‌ها، همچنین تلاش برای گسترش بین‌المللی این سکوها می‌تواند بستر مناسب با این اقدامات دشمن در فضای مجازی باشد.

اصرار بر بازگشایی فضای فیلترینگ و باز کردن «درب پشتی backdoor» برای دشمنان اسلام و انقلاب نیز از موضوعاتی است که با توجه به این سخنان امیرالمومنین (ع) باید مورد توجه جدی قرار گیرد.

 در فضای داخلی نیز باید هماهنگی رسانه‌ای برای مقابله متمرکز با دشمنان صورت بگیرد تا از ایجاد جبهه‌های متفاوت و تضعیف نیروهای فعال در فضای مجازی اجتناب شود: «وَ لْتَکُنْ مُقَاتَلَتُکُمْ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ أَوِ اثْنَیْنِ، و باید که جنگ‌تان در یک سو باشد یا دو سو».

ایجاد فضای چندگانه داخلی و سرگرم‌سازی فعالان رسانه‌ای و مجازی به موضوعات کم‌اهمیت و بی‌اهمیت می‌تواند راه‌گشای ورود دشمن به زمینِ دل و ذهن افراد و تاثیرگذاری بر آنان باشد. حضور افراد آگاه با قابلیت تحلیل مناسب سیاسی و اجتماعی، برای بررسی وضعیت دشمن و ارائه تحلیل‌های مناسب با تاکید بر موضوعات مهم، از موضوعاتی که از این بخش از فرمان امام علی(ع) می‌توان درک کرد: «وَ اجْعَلُوا لَکُمْ رُقَبَاءَ فِی صَیَاصِی الْجِبَالِ وَ مَنَاکِبِ الْهِضَابِ، لِئَلَّا یَأْتِیَکُمُ الْعَدُوُّ مِنْ مَکَانِ مَخَافَةٍ أَوْ أَمْنٍ، وَ اعْلَمُوا أَنَّ مُقَدِّمَةَ الْقَوْمِ عُیُونُهُمْ وَ عُیُونَ الْمُقَدِّمَةِ طَلَائِعُهُمْ؛ و دیده‌بان‌ها را بر سر کوه‌ها و تپه‌ها بگمارید تا مبادا دشمن از جایی که می‌ترسید یا خود را در امان می‌دانید، به ناگاه بر شما تاخت آورد. بدانید که مقدمه لشکر، همان چشمان لشکر است و چشمان، مقدمه طلایه‌داران هستند».

اما نکته بنیادین دیگر که بار دیگر مورد تاکید ایشان قرار می‌گیرد، توجه به اتحاد و دوری از تفرقه است، مروری به وقایع سال‌های گذشته در نظام اسلامی نشان داد که دوری از اتحاد و اصرار بر تفرقه بدون توجه به رصد مناسب فضای اجتماعی و رسانه‌ای، چه نتایجی را در برداشته است: «وَ إِیَّاکُمْ وَ التَّفَرُّقَ، از پراکندگی بپرهیزید».

اما نکته پایانی و نهایی این سخنان این است که تا زمانی که دشمن وجود دارد و اطمینانی از پیروزی نهایی بر او به دست نیامده است، نمی‌توان از او غافل شد. پس نباید آرام گرفت و آسوده خوابید: «وَ لَا تَذُوقُوا النَّوْمَ إِلَّا غِرَاراً أَوْ مَضْمَضَةً. پس مزه خواب را نچشید، مگر کوتاه بخوابید یا چند لحظه‌ای چشم بر هم گذارید (همانگونه که در مضمضه، آب را برای دقایقی در دهان می‌چرخانید).

سید علی اصغر حسینی/ خبرگزاری ابنا

-------------------------------

پایان پیام

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha